- Kas yra Didžioji savaitė?
- Kada švenčiama Didžioji savaitė?
- Didysis ketvirtadienis
- Didysis penktadienis
- Didysis šeštadienis
- Vėlykų sekmadienis
Aiškinamės, kas krikščionims yra Didžioji savaitė, kada ji švenčiama ir kas minima kiekviena jos diena.
Kas yra Didžioji savaitė?
Didžioji savaitė arba Semanos meras yra viena iš svarbiausių kasmetinių populiarių švenčių krikščioniškoje kultūroje, skirta įvairiems Jėzaus Kristaus kančios etapams paminėti: nuo jo įėjimo į Jeruzalę iki Kryžiaus kelio, mirties ir prisikėlimo. Didžioji savaitė yra vienas didžiausio liturginio intensyvumo kasmetinių akimirkų ir ritualas apie krikščionybė.
Religine prasme Didžioji savaitė reiškia paskutinę Mesijo savaitę Žemėje. Dėl šios priežasties jos ritualinis turinys svyruoja nuo triumfuojančio iki tragiško ir šlovingo.
Paprastai ji švenčiama kintama metų data, nuo kovo iki balandžio, po Verbų sekmadienio, o nuo Pelenų trečiadienio dienos pradeda būti „šventomis dienomis“. Iš visų jų svarbiausi yra vadinamieji „Paschal Triduum“ (iš lot Triduum Paschale), kuris tęsiasi nuo Didžiojo ketvirtadienio iki Velykų sekmadienio (arba Prisikėlimo sekmadienio).
Didžioji savaitė iš pradžių sutapo su Velykomis, jos šventimo kriterijai buvo daugmaž tokie patys kaip ir pastarųjų. Dėl šios priežasties krikščionys Jėzų iš Nazareto laiko „Paschos Avinėliu“, kurio auka leido apvalyti žmonijos nuodėmes.
Taip pat pirmieji Didžiąją savaitę švęsdavo Kristaus pasekėjai žydai, tai yra pirmieji krikščionys, o vėliau ir patys sukrikščioninti romėnai, kurių seniausi įrašai šiuo klausimu datuojami IV amžiuje.
Tačiau krikščionybei išplitus visuose regionuose Europa, šiaurinis Afrika ir Artimuosiuose Rytuose, jo apeigos buvo derinamos su daugeliu pagoniškų tradicijų, pavyzdžiui, pavasario šventimu.
Štai kodėl šiuolaikinė Didžioji savaitė įvairiose krikščioniškose pasaulio teritorijose švenčiama įvairiais būdais, skirtingai reprezentuojant ir simbolizuojant Jėzaus Kristaus kančią Kryžiaus kelio stočių metu, taip pat vėlesnę jo prisikėlimo šlovę.
Paprastai krikščioniškose šalyse nuo Didžiojo ketvirtadienio iki Velykų sekmadienio dažniausiai būna ne darbo, o šventės.
Kada švenčiama Didžioji savaitė?
Didžioji savaitė švenčiama įvairiomis datomis, nuo kovo 22 iki balandžio 25 d., visada prieš tai paskolino ir įrėmintas tarp Verbų sekmadienio ir Velykų arba Prisikėlimo sekmadienio. Tam yra istorinė priežastis.
Pirmosios „krikščioniškų Paschos“ šventimo normos buvo apibrėžtos 325 m. Pirmajame Nikėjos susirinkime, siekiant išspręsti sumaištį šiuo klausimu. computus paschalis), kurie priešinosi Romos bažnyčios ir Aleksandrijos bažnyčios pažiūroms.
Taigi buvo nuspręsta, kad krikščionių Velykos visada turi būti švenčiamos sekmadienį, o ne sutaptų su žydiškomis, o tik kartą per metus, nes tada naujieji metai prasidėdavo pavasario lygiadienį. Tačiau astronominiai nesutarimai tęsėsi tarp dviejų bažnyčių, kurios Velykas šventė 4 dienų skirtumu.
Taigi buvo reikalinga nauja ritualinio kalendoriaus reforma, kurią 525 metais pasiūlė Bizantijos vienuolis Dionisas Menkas (apie 465-550). Būtent jis sukūrė, be to, Anno Domini denominaciją (“ Viešpaties metai“) Tai leido Grigaliaus kalendoriui pakeisti Julijaus kalendorių. Romai įsitikinus Aleksandrijos Velykų datos skaičiavimo būdo privalumais, buvo nustatyta, kad:
- Velykas visada reikia švęsti sekmadienį. Šis sekmadienis turi būti sekantis po pirmosios borealinio pavasario pilnaties, kad jis nesutaptų su žydų Pascha.
- Velykų mėnulis turi įvykti šiaurinio pusrutulio pavasario lygiadienį arba iškart po jo. Šis lygiadienis turi įvykti kovo 20–21 dienomis.
Tokiu būdu buvo prieita prie dabartinio skaičiavimo, kada švenčiama Didžioji savaitė.
Didysis ketvirtadienis
Didysis ketvirtadienis yra pirmoji Velykų tridienio diena, tai yra svarbiausios Didžiosios savaitės dienos. Ji švenčiama ketvirtadienį prieš Velykų sekmadienį, užbaigiant gavėnios ciklą. Šią dieną Katalikų Bažnyčia mini Eucharistiją per paskutinę Jėzaus Kristaus ir jo apaštalų vakarienę bei mesijo atliekamą kojų plovimą.
Vėliau „šventą valandą“ minima Jėzaus Kristaus malda alyvmedžių sode, Judo išdavystė ir Jėzaus paėmimas romėnų valdžios.
Didžiojo ketvirtadienio šventės įvairiose šalyse labai skiriasi, tačiau paprastai jose, be atitinkamų mišių, vyksta iškilmingos procesijos, kuriose dalyvauja daug žmonių.
Didysis penktadienis
Penktoji Didžiosios savaitės diena yra bene labiausiai reprezentatyvi šventės diena ir ta, kuri giliausiai primena Jėzaus Nazariečio gyvenimą, nes tai buvo Kryžiaus kelio, Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir mirties diena.
Šios dienos iškilmingose ceremonijose dažniausiai gausu raudonų papuošalų ir tylos akimirkų, nes tai gedulo diena. Didysis penktadienis ir Didysis šeštadienis yra vienintelės krikščioniškosios liturgijos dienos, kai mišios nelaikomos.
Katalikų bažnyčia įsako savo tikintiesiems pasninkauti ir susilaikyti, ypač dėl raudonos mėsos vartojimo, o daugelis kitų krikščionių bažnyčių siūlo specialias paslaugas ir draudžia atlikti pasaulietinius darbus.
Didysis šeštadienis
Didysis šeštadienis – Jėzaus Kristaus prisikėlimo laukimo diena, kurioje minimas jo nusileidimas į kapą ir kelionė į bedugnę. Kaip (ir daug daugiau) nei Didysis penktadienis, tai gedulo, apeiginės tylos diena, kurioje nelaikomos Mišios ir neteikiami kiti sakramentai.
Tradiciškai ši diena buvo vadinama šlovės šeštadieniu, nes prisikėlimo šventė buvo švenčiama jau ryte, tačiau po 1955 m. Didžiosios savaitės liturginės reformos (popiežiaus Pijaus XII) pradėta vartoti „Didysis šeštadienis“ ir pasninkas. nuo vienos iki trijų valandų nustatoma prieš naktinę komuniją, kai prasideda Velykų vigilija, nuo Didžiojo šeštadienio nakties iki Velykų sekmadienio ankstyvo ryto.
Vėlykų sekmadienis
Velykų sekmadienis, Šlovės sekmadienis arba Prisikėlimo sekmadienis yra diena, kai baigiasi Didžioji savaitė ir švenčiamas Jėzaus Kristaus prisikėlimas praėjus trims dienoms po jo mirties ant kryžiaus. Ši šventė prasideda po Velykų vigilijos ir trunka savaitę, iki Velykų oktavos, ir yra viena svarbiausių krikščionių kalendoriuje.
Jos šventimas dažniausiai apima religines procesijas ir liturgines šventes, taip pat velykinių margučių puošimą ir kitokias šventes, priklausomai nuo šalies ir vietos kultūros.
Teologinė Velykų sekmadienio prasmė yra susijusi su įžadų atnaujinimu ir ateinančio Dievo teismo patvirtinimu, kurį jis paaukojo žmogiškumas naują sandorą mesijo Jėzaus Kristaus aukos dėka.