Aiškiname, kas yra arogancija, puikybė, tuštybė ir kaip tai vertina moralė ir psichologija. Taip pat ir kitos mirtinos nuodėmės.
Išdidumas siejamas su perdėtu noru išsiskirti aukščiau kitų.Kas yra pasididžiavimas?
Tradiciškai tai vadinama arogancija arba pasididžiavimu perdėta savigarba, kuri iškelia mus aukščiau kitų. Šiais terminais jis krikščioniškąją katalikų tradiciją pakrikštijo viena iš septynių pagrindinių arba pagrindinių nuodėmių, kurių kiekviena priešinosi vienai iš teologinės dorybės gerojo krikščionio.
Išdidumas ir pasididžiavimas dažnai naudojami kaip sinonimai, nors pagal Ispanijos karališkąją akademiją galima išskirti tam tikrus niuansus tarp vieno ir kito. Taigi pirmasis būtų besaikis noras išsiskirti aukščiau kitų, o antrasis būtų susijęs su arogancija, su savimeilės pertekliumi.
Tačiau, kalbant apie jo moralinį ir socialinį poveikį, jie buvo daugiau ar mažiau tokie patys, išskyrus tai, kad išdidumas visada turi neigiamą atspalvį, o išdidumas gali turėti teigiamą pasitenkinimo jausmą, kaip ir sakydami, kad kuo nors didžiuojamės.
Dabar pasididžiavimas nuo senų senovės buvo nerimtas. The senovės graikai jie jai paskambino hibridas ir tai buvo jų didžiųjų mitologinių herojų žlugimo priežastis: kažkuriuo savo poelgio momentu jie atmetė kokios nors dievybės pagalbą arba leido sau su ja varžytis, taip išlaisvindami jiems tragediją, nes dievai jiems blogu būdu priminė jų žmogiškumas ir jo mirtingumas, tai yra, kokia buvo jo vieta dalykų eilėje.
Kita vertus, psichologija šias sąvokas sieja su narcisizmu ir įvairiais įmanomais nepilnavertiškumo jausmo kompensavimo būdais (reiškinys vadinamas per dideliu kompensavimu).
Savo ruožtu tradicija moralinis Vakarietis, krikščionybės (ir ypač katalikybės) paveldėtojas, su išdidumu sutapatino vieną iš savo mitologinių priešų – puolusį angelą Liuciferį arba Šėtoną, kuris, anot Prarastas rojus Johnas Miltonas padarė nuodėmė tikėti, kad jie yra lygūs Dievui.
Bet kokiu atveju, arogancija (iš lot superbia, "Pranašumas"), pasididžiavimas (iš prancūzų k.). orgueil) ir tuštybė (iš lot vanitatis, „Mela“, „išvaizda“) dažnai vadinamos panašiomis nuodėmėmis ir, priklausomai nuo Biblijos vertimo, pirmenybė gali būti teikiama vienai ar kitai.
Skirtumas tarp puikybės, puikybės ir tuštybės
Kaip paaiškinome anksčiau, išdidumas ir pasididžiavimas yra daugiau ar mažiau sinonimai. Tačiau pasididžiavimas visada interpretuojamas neigiamai, tai yra, kaip pasitikėjimo, savigarbos perteklius arba asmeninių galimybių pervertinimas.
Kita vertus, pasididžiavimas gali būti bendro pasitenkinimo gerai atliktu darbu ar mylimo žmogaus sėkme jausmas, o tai būtų teigiamas patirties įvertinimas, savotiškas emocinis atlygis. Nors kitais atvejais tai taip pat gali būti laikoma neigiama savybe.
Vietoj to, tuštybė yra susijusi su ego ir su pertekliumi savigarba, ypač dėl patrauklumo ir fizinės išvaizdos. Tuščiagalvis ar pasipūtęs žmogus yra tas, kuris veržiasi, tai yra, puikuojasi savo patrauklumu ar savo turtais, galvodamas geriau, nei yra iš tikrųjų. Ta prasme tuštybė taip pat taptų viena iš pasididžiavimo formų.
Kitos mirtinos nuodėmės
Be puikybės, kitos šešios mirtinos (arba kardinalios) nuodėmės buvo šios:
- The eiti į, suprantamas kaip per didelis įniršis, įniršis ir neapykanta.
- The rijingumas, suprantamas kaip per didelis maisto (ir gėrimų) skonis.
- The geismas, suprantamas kaip užburtas seksualinių ir erotinių malonumų siekimas.
- The pavydas, suprantama kaip neapykanta sėkmei ir laimė svetimas ir noras juos sunaikinti.
- The gobšumas, suprantamas kaip per didelis prisirišimas prie materialinių gėrybių ir turto.
- The tinginystė, suprantamas kaip tinginystė arba absoliutus pramonės trūkumas.