- Kokia buvo zapotekų kultūra?
- Zapotekų kultūros vieta
- Bendrosios zapotekų kultūros charakteristikos
- Zapotekų kultūros ekonomika
- Zapotekų kultūros dievai
- Zapotekų kultūros papročiai
- Zapotekų kalbos
- Zapotekų kultūros indėlis
Mes paaiškiname, kas buvo Zapotec kultūra, jos religija, kultūra, ekonomika ir ypatybės. Be to, koks buvo jų indėlis.
Kokia buvo zapotekų kultūra?
Zapotekų kultūra yra viena iš seniausių ir svarbiausių ikikolumbinių civilizacijų, kurios plėtimosi etapas buvo ikiklasikinis ir klasikinis (nuo 500 m. pr. Kr. iki 900 m. po Kr.). Jis apsigyveno aukščiausiose pietinėse žemėse Mezoamerika, dabartinių Meksikos valstijų Oachakos slėnio, Gerero ir Pueblos srityje.
Skirtingai nei dauguma Mezoamerikos čiabuvių, jie nėra žinomi legendos arba duomenis kurie atskleidžia jų migracijos kelią. Tačiau yra įrodymų, kad zapotekai tikėjo savo tiesiogine kilme iš dangaus, todėl jie vadino save „debesų žmonėmis“, pravarde, kuri taip pat reiškė jų gyvenvietę dideliuose aukštumuose.
Zapotec pavadinimas kilęs iš nahuatl kalbos Tzapotecatl, kuri reiškia "zapotės medžio žmonės".”.
Kitos kultūros:
| Teotihuacan kultūra | Majų kultūra |
| Actekų kultūra | graikų kultūra |
| Olmekų kultūra | Totonako kultūra |
| Toltekų kultūra | Mixtec kultūra |
Zapotekų kultūros vieta
Pirmoji zapotekų sostinė buvo Monte Albanas.Zapotekai apsigyveno Oachakos slėnyje, apie du šimtus kilometrų į pietus nuo srovės Miestas iš Meksikos.
Jos sostinė buvo Monte Albanas, esantis maždaug dešimt kilometrų nuo Oachakos miesto, kuris buvo strateginis taškas, nes iš ten matėsi slėniai centriniai (trijų upių slėnių rinkinys). Sostinė turėjo pakopines piramidės formos struktūras, skirtas sakraliniams pastatams, kapams ir turgavietėms.
Zapotekai sukūrė keletą svarbių gyvenviečių, kurios buvo suskirstytos į tris grupes: slėnį, aukštumas ir pietus. Tuose kraštuose jiems pavyko dominuoti per glaudžius komercinius ryšius su civilizacija olmec pietinėje Persijos įlankos pakrantėje, karinis užkariavimas ir konkuruojančių valdovų gaudymas kituose gretimuose miestuose.
Maždaug 900 m. C. Zapotekų miestas Mitla (Oachakos slėnyje) tapo svarbiausias, be kitų klausimų, dėl savo architektūros su puošniais pastatais ir išdėstytais aplink aikštes.
Bendrosios zapotekų kultūros charakteristikos
Iš bendrų zapotekų kultūros ypatybių išsiskiria įtaka, kurią jie gavo iš olmekų, pirmosios Mezoamerikos civilizacijos. Pavyzdžiui, į str naudojant brangakmenius, architektūroje su piramidės formos pastatu ir religija su kelių dievų garbinimu.
Zapotekų socialinė organizacija buvo hierarchinė ir sudėtingesnė, palyginti su olmekais. Tačiau abiejose civilizacijose religija užėmė pagrindinę vietą vyriausybė. Jį nulėmė tokia piramidės struktūra:
- Valdovai. Tai buvo galingiausias sektorius, kurį sudarė dieviškųjų galių turintys kunigai, valdę skirtinguose miestuose.
- Elitas. Tai buvo sektorius, kurį sudarė aukšti kariai, vadai ir vyriausybės pareigūnai.
- Prekybininkai. Būtent šis sektorius dėl savo komercinės veiklos turėjo tam tikrą prestižą ir išskyrė jį iš daugelio gyventojų.
- Amatininkai.Tai buvo daugumos sektorius, kurį sudarė ūkininkai, audėjai ir puodžiai.
- Vergai. Tai buvo labiausiai baudžiamas sektorius, sudarytas iš kalinių iš karas arba suimtas už nusikaltimų. Jie buvo naudojami kaip darbininkai arba aukojami kaip auka dievams.
Zapotekų kultūra pasižymėjo savo didingais kariais, nes kiekvienas pirklių, amatininkų ir vergų sektoriaus žmogus buvo įpareigotas kariauti. 800 a. C. atsisakė valdžios Monte Albano sostinėje. Priežastis nežinoma, nes nėra pėdsakų smurtas arba karai. Mitlos miestas (pasižymėjęs savo architektūra) tapo pagrindiniu centru.
Ispanijos užkariavimo metu zapotekų piramidinė visuomenė gerokai sumažėjo iki valstiečių, mokančių duoklę. Šiuo metu kai kurie zapotekų gyventojai vyrauja Meksikos kaimo vietovėse, kuriose yra moderni ir sudėtinga kultūra, vienijanti Meksikos, Ispanijos kolonijines ir ikiispaniškas ypatybes.
Šiandien žinomiausias zapotekas yra Benito Juárez, gimęs Guelatao kaime. Jis buvo Meksikos prezidentas nuo 1858 iki 1872 m. ir, kaip pripažinimą, kasmet švenčiama nacionalinė šventė, kurią sudaro piligriminė kelionė į Oachaką, skirta paminėti jo gimimo dieną.
Kiti pripažinti ir gerbiami zapotekai yra vietiniai rašytojai Viktoras de la Kruzas, Viktoras Teranas, Natalia Toledo Paz ir Mario Molina Cruz.
Zapotekų kultūros ekonomika
Zapotec ekonomika buvo pagrįsta kukurūzų, pupelių, moliūgų, kavos, kviečių ir cukranendrių auginimu, medžiokle, žvejyba ir laukinių vaisių rinkimu. Jiems buvo būdinga novatoriška praktika, siekiant padidinti efektyvumą ūkininkavimas.
Pavyzdžiui, slėnių šlaituose slėnių šlaituose įrengė dirbtines terasas, kad lietus nesugadintų derliaus. Be to, šios terasos buvo laistomos plačiais kanalais, kuriuos maitina natūralūs šaltiniai.
Ši pažanga leido tiekti vidaus ir išorės vartojimą, nes jie galėjo parduoti savo gaminius netoliese esančiuose miestuose, tiek žemės ūkio, tiek amatininkų (keramika ir tekstilė).
Zapotekų kultūros dievai
Kaip ir kitose Mesoamerikiečių kultūrose, zapotekai buvo politeistai, tai yra, tikėjo įvairiais dievais. Tačiau jų religinės praktikos buvo žinomos dėl pagrindinio dievo Xipe Totec garbinimo, dievybės, susijusios su ūkininkavimas, liga ir pavasaris.
Kaip naujos augmenijos simbolį, Xipe Tótec panaudojo žmogaus aukos odą, kad atvaizduotų „naują odą“, kuri pavasarį padengė žemę. Be to, jie aukojo ir aukojo šiems dievams:
- Tlatlauhaqui. Dievas Saulė.
- Pitao Cozobi. Kukurūzų dievas.
- Coqui Bezelao. Mirusiųjų dievas.
- Quetzalcoatl. Vėjų dievas.
- Pitao Cocijo. Lietaus ir audros dievas.
- Xonaxi Quecuya. Dievas žemės drebėjimų.
Zapotekų religija garbino savo protėvius ir tikėjo, kad egzistuoja požeminis rojus, kuriame ilsisi protėvių palaikai. Monte Albán rajone rasta daugiau nei šimtas septyniasdešimt požeminių kapų, daugelis jų su skliautais ir prieškambariais su dekoruotomis sienomis, rodančiomis miesto turtus.
Ant kapų matyti reguliariai atidaromų ženklų, o tai rodo zapotekų rūpestį ar garbinimą savo protėvių kultui.
Zapotekų kultūros papročiai
Tarp zapotekų kultūros papročių ir tradicijų išsiskiria šie dalykai:
- Mirties diena. Tai buvo viena iš švenčių, įtrauktų į religinį zapotekų kalendorių ir kurią sudarė aukos dievams, kaip būtinas veiksmas norint pereiti į „anapus“. Be to, jie atliko šokiai prie ritmas iš muzika, nes tai buvo atmintina, bet džiaugsminga diena. Šiuo metu tai vienas ryškiausių ir labiausiai pripažintų Meksikos renginių.
- Guelaguetza. Tai buvo zapotekų šventė, kurios metu Oachakos centre buvo laikomi kultai įvairioms dievybėms, tokioms kaip Virgen del Carmen. Šiuo metu festivalis tebegalioja kaip vienas didžiausių Oachakos valstijoje, dar vadinamas „pirmadienio vakarėliu ant kalvos“.
- Plunksnos šokis. Tai buvo tradicinis šokis, kuris buvo Guelaguetza dalis. Jis atsirado siekiant pavaizduoti ispanų centrinių slėnių užkariavimą ir buvo naudojamas kaip evangelizacijos priemonė. The šokis Jis pasirodė su abiem pusėmis: viena iš ispanų, o kita iš Mezoamerikos tautų.
Zapotekų kalbos
Zapotekų kultūra praktikavo makrokalbą, tai yra kalbą, sudarytą iš kelių skirtingų tarmių, kurios buvo nesuprantamos viena kitai. Taip buvo dėl glaudžių komercinių ryšių su kai kuriomis netoliese gyvenančiomis tautomis, pavyzdžiui, olmekais, teotihuacanos Y majų.
Zapotekai sukūrė savo rašymo sistemą, pagrįstą hieroglifais ir kitais simboliais, kuriuos išraižė akmenyje, pastatuose ir kapuose. Be to, jie sukūrė skaičių sistemą, pavaizduotą taškais ir stulpeliais, kurią jie nubrėžė per du šimtus šešiasdešimties dienų metus ir būtų buvę majų ir actekų kalendorių pagrindas.
Zapotekų kultūros indėlis
Zapotekų kultūrą paveikė olmekai. Tačiau Zapotekų civilizacija žinojo, kaip tobulinti žinių paveldėjo ir pasiekė sudėtingą architektūros lygį, str, rašymas ir inžinerija. Tarp pagrindinių indėlių į vėlesnes civilizacijas yra:
- Kukurūzai kaip pagrindinis produktas.
- Pažangi laistymo sistema.
- Savo rašymo sistemos kūrimas.
- Kalendoriaus kūrimas.
- Skaičių sistemos sukūrimas.