- Kokios buvo pagrindinės senovės Graikijos deivės?
- Hera (Junona romėnams)
- Afroditė (Venera romėnams)
- Atėnė (Minerva romėnams)
- Artemidė (Diana romėnams)
- Demeter (Ceresas romėnams)
- Persefonė (proserpina romėnams)
Mes paaiškiname jums, kurios buvo pagrindinės senovės Graikijos deivės, kiekvienos iš jų ypatybes ir jų mitologinę kilmę.
Kokios buvo pagrindinės senovės Graikijos deivės?
Kai kalbame apie Senovės Graikija, mes kalbame apie vieną iš kultūriškai derlingiausių laikotarpių Antika Viduržemio jūra, kurios pagrindiniai veikėjai buvo Graikijos miestų-valstybių gyventojai, per visą istorinį laikotarpį, prasidėjusį dorėniškosios invazijos nuo 1200 m. pr. Kr. C., iki 146 a. C., kai įvyko Korinto mūšis ir romėnai įsiveržė į Graikiją.
The kultūra šio laikotarpio turėjo didelę reikšmę mums žinomos Vakarų kultūros konstitucijoje, nes romėnų užpuolikai, apsvaiginti graikų kultūrinių turtų, priėmė jį kaip savo ir paveldėjo savo religiją, tiesiog pritaikydami savo vardus. dievybės į lotynų kalbą.
Senovės graikai ne tik sukūrė filosofija ir Menai, bet auginamas a religija labai įvairi ir sudėtinga, palaikoma didžiulėje mitologijoje, iš kurios išliko daugybė istorijų ir reprezentacijų. Šiai religijai buvo būdinga būtis politeistinis ir turėti savo panteone (vadinamą Olimpu) su daugybe deivių ir moteriškų dievybių, tarp kurių išsiskiria tos, kurias aprašome toliau.
Hera (Junona romėnams)
Hera yra graikų deivė santuoka ir viena pirmųjų deivių, kurią garbino graikai, ypač Samoso regione, kur jos garbei buvo atrasta daug senovinių šventyklų, kur ji buvo pagerbta aukojant povus ir karves. Religiškai tai buvo siejama su namų ruoša, motinyste, šeima.
Olimpo panteone ji užėmė valdžią, kaip tėvo dievo Dzeuso, su kuriuo susilaukė dievų Ilitijos, Arės ir Hebės, sesuo ir žmona. Tačiau mitologiniuose pasakojimuose ji vaizduojama kaip pavydi sugyventinė, susidūrusi su daugybe vyro neištikimybių, kerštingai besielgianti prieš savo meilužius ir ją pagimdžiusius nesantuokinius vaikus.
Ryškiausias to pavyzdys yra jo ryžtas prieš Heraklį, herojų, kuriam jis išpažino amžiną neapykantą. Be to, keršydama Dzeusui, Hera pati susilaukė dievo Hefaisto.
Hera dažniausiai buvo vaizduojama visu ūgiu, dėvi cilindrinę karūną, vadinamą polių, ir buvo siejamas su povo, liūto, karvės, granato vaisių ir aguonos kapsulės simboliais.
Afroditė (Venera romėnams)
Viena populiariausių deivių šiuolaikinėje kultūroje Afroditė buvo erotinės meilės, jausmingumo, erotiškumo ir aistros deivė. Gimusi iš titano Urano sėklos, kurią jos sūnus Kronas išsiliejo į jūrą kastruojant jį, Afroditė užėmė vietą olimpiniame panteone, nepaisant to, kad gimė prieš Dzeusą. Ji buvo ištekėjusi už Hefaisto, kuriam dažnai būdavo neištikima, ypač Aresui, jo dievui karas.
Graikų pasakose dažnai vaizduojama kaip nepastovi, kaprizinga, nuotaikinga ir siaubingai graži, Afroditė simboliškai buvo siejama su jūra, iš kurios putų ji būtų iškilusi visiškai suaugusi, taip pat delfinais, balandžiais, gulbėmis, moliuskais, perlais, rožėmis ir granatų, obelų ir mirtų medžiai.
Afroditės kultas buvo paplitęs visoje Graikijoje, o jos garbei buvo rengiamos šventės: Afrodizijas, ypač Atėnuose, Pafose ir Korinte, pastarajame mieste buvo jai skirta šventykla (sunaikinta per romėnų invaziją 146 m. pr. Kr.). C.), kurios kunigės praktikavo ritualinę prostituciją kaip dieviškosios pagarbos formą.
Atėnė (Minerva romėnams)
Taip pat žinoma kaip Pallas Atėnė, Graikijoje ji buvo gerbiama kaip karė ir mergelė deivė, siejama su civilizacija, išmintimi, Teisingumas, Mokslai ir Laisvė. Ji buvo viena iš pagrindinių Olimpo dievybių, kurios garbinimas buvo įprastas visoje Graikijoje ir jos kultūrinės įtakos srityse, nors buvo laikoma Atėnų ir viso Atikos regiono globėja.
Mitologiniuose pasakojimuose Atėnė apibūdinama kaip nepralenkiama kovoje, nuolat gyvenanti celibate, blaivi ir išmintinga, o jos patarimai buvo labai vertinami kovose ar sudėtingose situacijose. Teigiama, kad jo globotiniu buvo herojus Odisėjas, pelnytai garsėjęs savo išradingumu.
Kitose tradicijose jis taip pat gali atrodyti siejamas su javų ir plūgų gynyba, nors dažniausiai jis rodomas apsirengęs šarvais ir šalmu, ginkluotas ietimi ir skydu.
Apie Atėnę buvo sakoma, kad ji buvo Dzeuso duktė (ir tik Dzeuso, nes mitas sako, kad ji gimė iš galvos, po to, kai tėvas dievas prarijo vieną iš jos meilužių), nors kiti pasakojimai teigia, kad ji buvo sparnuoto milžino Palas arba Palante dukra, kurią ji pati turėjo nužudyti, kai jis bandė ją išprievartauti. . Atsižvelgiant į jo kulto platumą tais laikais, normalu, kad yra įvairių jo versijų.
Artemidė (Diana romėnams)
Graikų tradicijoje Artemidė arba Artemidė, dar vadinama Delija, buvo labai svarbi mergelės deivė, kurios kultas išplito visoje Graikijoje, ypač Delos saloje, kur buvo sakoma, kad ji atėjo į pasaulį, taip pat Brauron. , Muniquia ir Sparta.
Pastarajame mieste garsieji graikų kariai jai skyrė aukas prieš žygiuodami į mūšį ir apskritai buvo įprasta, kad į deivės šventyklas būdavo siunčiamos jaunos mergelės, kad jai tarnautų metus.
Artemidė buvo medžioklės deivė, siejama su laukiniais gyvūnais, mergelės žeme, moterų nekaltybe ir gimdymu, dažniausiai vaizduojama nešiojanti lanką ir strėlių virpėjimą, kartu su mėgstamais simboliais: elniu, kiparisu ir net medžiojamaisiais gyvūnais. Dzeuso ir Leto dukra, ji buvo Apolono dvynė sesuo ir deivės Afroditės varžovė, su kuria ji dažnai varžydavosi ir varžydavosi dėl mirtingųjų palankumo.
Artemidė neturėjo nei sugyventinių, nei meilužių, tačiau pavydžiai saugojo jos nekaltybę, nors legendinis medžiotojas Orionas, kaip teigiama, kurį laiką buvo jos medžioklės palydovas, kol ji pati dėl neaiškių priežasčių jį nužudė.
Tas pats nutiko ir su Akteonu, jaunuoju Tėbų medžiotoju, kuris atsitiktinai pamatė Artemidę miške besimaudančią nuogą, o deivė keršydama pavertė jį gelsvais, skatindama savo medžioklinius šunis suplėšyti jį į gabalus.
Demeter (Ceresas romėnams)
Žinoma kaip Demetra arba Demetra, tai yra graikų deivė ūkininkavimas ir ciklai gamta, todėl pagal Homero himnus ji buvo gerbiama kaip „sezonų nešėja“. Tai viena iš seniausių graikų religijos dievybių, su savo dukra Persefone pagrindinis veikėjas vadinamosiose Eleusino misterijose, prieš olimpinių dievų kultą.
Su Demetra susiję vaidmenys gali būti labai įvairūs ir įvairūs, beveik visada susiję su žeme, pamatais, teisės aktų ir žemės ūkis. Jis turėtų būti skolingas žmogiškumas sėjos ir auginimo žinios, todėl jo kultas buvo ypač populiarus žemės ūkio regionuose ir netgi atsiranda ankstyvajame Graikijos neolito laikais.
Galbūt dėl šios priežasties jų garbinimo vietos buvo labai įvairios: Eleusis, Hermíone, Megara, Celeas, Lerna, Muniquia, Corinth, Delos, Priene, Acragante, Pergamum, Tegea, Toricos, Díon, Licosura, Mesembria, Enna ir Samothrace, be dėmesio konkrečiame graikų pasaulio regione.
Ji buvo Dzeuso sesuo mitologijoje, o metų laikų kaita yra dėl jos. Ji buvo atsidavusi Persefonės motina, kuri yra mirusiųjų dievo Hado sutuoktinė.Mitas pasakoja, kad Persefonę pagrobė Hadas ir Demetra daug laiko skyrė jos paieškai žemėje, kol sužinojo, kad dabar valdo kartu su požemio valdovu.
Dzeusas užtarė ją ir taip tarp šalių buvo pasiektas susitarimas: Persefonė šešis mėnesius praleis su mama ir šešis mėnesius su Hadu. Čia yra graikiška sezonų kilmė. Pirmus šešis mėnesius Demetra džiaugiasi dukra ir džiugina ją gėlėmis ir vaisiais (pavasarį ir vasarą), o likusius metus apgailestauja, kad nėra, o dirvožemis atšąla ir išdžiūsta (rudenį ir žiemą).
Persefonė (proserpina romėnams)
Dzeuso ir Demetros dukra Proserpina arba Korė yra požemio deivė, kur ji karaliauja mirusiesiems kartu su Hadu, po to, kai jos motina ir jos vyras pasiekė susitarimą, leidžiantį jai šešis mėnesius būti žemėje ir šešis mėnesius. pragarai.
Tačiau, priešingai nei galima manyti, jos santuoka su Hadu buvo viena laimingiausių ir patvariausių visoje graikų mitologijoje, o jos autoritetas požeminiame pasaulyje buvo visiškai lygiavertis jos vyro valdžiai, skirtingai nei kitų. Persefonė buvo negailestinga deivė, pravarde Odisėja kaip „geležinė karalienė“, kurioje graikai galbūt simbolizavo pačią mirtį.
Jis buvo gailestingas tik herojui Orfėjui, kurio muzika buvo tokia jaudinanti, kad deivė leido jam nusileisti į požemį ir susigrąžinti žmoną Euridikę. Vienintelė sąlyga buvo ta, kad kai jis ją atsiėmė, jis vaikščiojo priešais ją ir niekada neatsisuko veidu, kol nepasiekė paviršiaus. Orfėjas sutiko su sandoriu, bet negalėjo pakęsti netikrumo, kai žinojo, ar jo mylimoji jį seka, o atsigręžęs sulaužė sandorį ir vėl ją prarado.
Hadas ir Persefonė palikuonių neturėjo, o už Hado bandymus susilaukti kitų sugulovių jo žmona visada žiauriai nubausdavo, paversdama savo meilužius medžiais ar augalais. Kita vertus, pati Persefonė buvo suviliota Dzeuso gyvatės pavidalu ir taip pagimdė Zagreusą, nors yra ir versijų, kurios jos tėvystę priskiria Hadui.