Mes paaiškiname, kas buvo Medūza graikų mitologijoje ir kaip ji buvo vaizduojama. Taip pat jo mitas ir kaip jį galima interpretuoti.
Kas buvo Medūza?
Viduje Graikų mitologijaMedūza buvo siaubinga moteriška būtybė, galinti paversti akmeniu kiekvieną, kuris pažvelgė jai tiesiai į akis. Tai buvo chtoniška būtybė (ty susieta su gelme ir požemiu) ir garsiausi gorgonai (Medusa, Esteno ir Euríale), kai kuriose versijose Forcis ir Ceto, o kitose - Taifūnas ir Echidna. . Iš gorgonų Medūza buvo vienintelis mirtingasis.
Senovės Graikijoje Medūza buvo apibūdinta ir vaizduojama kaip pabaisa su moters veidu (kuri dažnai pasirodo iškišusi liežuvį) ir gyvatėmis plaukams, kartais su sparnuotais ir kitais gyvūno bruožais.
Pasak mitologinės istorijos, pabaisą nukirsdino mitinis herojus Persėjas, kuris savo galva nugalėjo priešus. Dėl šios priežasties jo nukirstos galvos atvaizdas buvo naudojamas kaip apsaugos ir gynybos nuo blogio simbolis (vadinamas gorgonionas), prie įėjimo į šventyklas ir rūmus, ant plakatų ir vėliavų.
The mitas Medūza yra bene viena populiariausių ir buvo daugiausia versijų ir reprezentuojama graikų mitologijoje, taip pat tyrinėjama simboliniu ir psichoanalitiniu požiūriu.
Pasak mokslininkų graikų kultūra klasika, kaip ir Robertas Gravesas, šio mito kilmė gali būti graikų ir karianų konfrontacijoje Viduržemio jūroje, nes pastarųjų kolonijose buvo garbinimas mėnulis, kurio žyniai dėvėjo kaukes, panašias į gorgonų išvaizdos aprašymą. Kitos teorijos nurodo susidūrimą su religija berberų matriarchatas dabartinės Libijos šiaurėje.
Medūzos mitas
Medūzos kilmė graikų mitologijoje yra neaiški. Poetas Hesiodas (apie 700 m. pr. Kr.) pirmą kartą pamini tai savo teogonija, kur jis paaiškina kosmoso kilmę ir graikų dievai, o ten rašoma, kad Poseidonas miegojo su ja „minkštoje pievoje, tarp pavasarinių gėlių“. Pindaras (apie 490 m. pr. Kr.) ją taip pat apibūdina kaip „skruostą“.
Bet kokiu atveju geriausiai žinoma mito versija kilusi iš Romos Ovidijaus ir jo garsiosios pasakojamosios poemos metamorfozes (baigta 8 m. po Kr.), kur ji apibūdinama kaip graži mergelė ir Atėnės šventyklos kunigė, kurios grožis užkariavo daugybę jos piršlių. Tarp jų buvo ir baisusis jūrų dievas Poseidonas, kuris ją pagrobė, išprievartavo ir paliko nėščią.
Taip atimta iš savo tyrumo Medūza buvo nubausta Atėnės, įsiutusi dėl savo šventyklos išniekinimo. Deivė savo plaukus pavertė gyvatėmis, o tuos, kurie žiūrėjo į jos veidą, pavertė akmenimis.
Medūza ir Persėjas
Medūza su seserimis gyveno oloje paskutinėje vietoje, kur praėjo naktis. Ten herojus Persėjas, anūkas Dzeusas ir Danae sūnus, karaliaus Polidekto įsakymu. Pastarasis norėjo, kad Persėjo motina būtų jo žmona, tačiau herojus nepritarė sąjungai, todėl karalius pasiuntė jį kaip vestuvių dovaną atnešti Medūzos galvą, kad jo atsikratytų.
Tačiau Persėjas sulaukė įvairių dievų pagalbos.Tarp jų Atėnė jam padovanojo bronzinį veidrodį taip puikiai nugludintą, kad jis tarnavo kaip veidrodis, kad jis galėtų stebėti Medūzos atspindį ir taip nepavirsti akmeniu; o taip pat garsusis Hado nematomumo šalmas, su kuriuo vėliau galėjo pabėgti.
Taip herojus įsiskverbė į pabaisos urvą ir tiksliu pjūviu nukirto Medūzai galvą, laikė ją maiše ir, tapęs nematomas, paskubomis pabėgo nuo gorgonų keršto. Iš Medūzos pralieto kraujo gimė milžinas Chrysaor ir sparnuotas arklys Pegasas.
Apsiginklavęs pabaisos galva, Persėjas ryžosi įvairiems nuotykiams: dangaus skliautą laikantį titaną Atlasą pavertė akmeniu, išgelbėjo princesę Andromedą nuo jūros pabaisos Cečio ir galiausiai atkeršijo karaliui Polidektui. Galiausiai herojus perdavė nukirstą Medūzos galvą pačiai Atėnei, kuri vėliau uždėjo ją ant savo skydo kaip apsauginę emblemą.
Mito interpretacijos
Medūzos mitas per šimtmečius sulaukė daugybės interpretacijų ir skaitymų. Kai kurie mitą laiko moterų bausmių ir įstatymo viršenybės naratyvu. patriarchalinis, nes Medūza yra moteris, išprievartauta ir vėliau nubausta mergelės deivės, tarsi ji būtų kalta dėl pasipiktinimo.
Kitaip tariant, mitas suprantamas iš nukirstos pabaisos galvos, kuri tarnauja herojui, kad išpildytų savo likimą, o tai reiškia, kad gyvenimo sunkumuose ir iššūkiuose slypi raktai į būsimą individo sėkmę.