• Kas yra skandinavų mitologija?
• Skandinavų mitologijos kosmogonija
• Pagrindiniai skandinavų mitologijos dievai
• Ragnarök skandinavų mitologijoje

Mes paaiškiname, kas yra skandinavų mitologija, jos pasauliai ir pagrindiniai dievai. Taip pat jos kosmogonija ir kas yra Ragnarök.

Skandinavų mitologija apėmė daugybę dievų ir kitų antgamtinių būtybių.

Kas yra skandinavų mitologija?

Ji vadinama skandinavų mitologija, germanų mitologija arba skandinavų mitologija pagal įsivaizduojamą bendrą religija, legendos ir pasakojimai apie Skandinavijos germanų tautas, kurios, kaip žinoma, gyveno šiauriniuose regionuose Europa.

Geriausiai išlikęs šios kultūros tradicijos ansamblis ypač datuojamas vikingų amžiumi (789–1100 m. po Kr.), Geležies amžius germanų kalba, kurioje šios tautos nusiaubė didžiąją dalį Europos, Pietvakarių Azijos, Afrikos ir Šiaurės Amerikos vakarų.

Kaip ir daugelis kitų tradicijos mitologiškai, skandinavai sugrupavo daugybę istorijų ir įsivaizdavimų, kurie įkūnijo neatskleistą religiją (tai yra tokią, kurioje dievai nepateikia konkrečios „tiesos“). Žmonės), ir be savos sakralinės knygos, bet buvo perduodamas žodžiu per pasakojimus, dainas ir lyrinę poeziją.

Tiesą sakant, mūsų dabartinės žinios apie skandinavų mitologiją yra kilusios iš Eddas, viduramžių rinkiniai, sukurti apie 1270 m., Šiaurės Europos krikščionybės metu arba po jo.

Skandinavijos mitologijos istorijos atspindi iš esmės karingą ir panteistinę pasaulio viziją, kurioje sugyvena devyni pirminiai pasauliai, sujungti per pasaulio medžio šakas, Yggdrasil, ir kuriuose jie gyveno skirtingos būtybės ir skirtingos prigimties. Tie devyni pasauliai buvo:

• Midgardas, žmonių pasaulis, užėmęs žinomos visatos centrą (taigi ir jo pavadinimas: vidurio, "vidutinė", gärd, „pasėlių laukas“). Jis taip pat buvo žinomas kaip Vidurio Žemė.
• Asgardas, dievų pasaulis, žinomas kaip Aesir, kurio širdyje yra Valhalla, daugiau ar mažiau prilygstantis krikščionių rojui, nors skirtas tik šlovingoje kovoje žuvusiems kariams.
• Jötunheimas, milžinų pasaulis (jötnar) iš ledo ir uolienos, primityvios būtybės, daugiau ar mažiau prilygstančios graikų-romėnų tradicijos titanams. Jį nuo Asgardo skyrė Iving upė.
• Niflheimas, tamsos ir amžino rūko pasaulis, drakono Nidhöggr, kuris nepaliaujamai graužia pasaulio medžio šaknis, namai.
• Helheimas, mirusiųjų pasaulis, esantis šalčiausiame ir tamsiausiame Niflheimo gelmių regione, kurį valdo Hela, žuvusiųjų deivė. mirtis. Jį be galo supo Gjöll upė, ir tie, kurie įžengė į ją, daugiau niekada neišėjo, pavyzdžiui, tie, kurie mirė nuo ligos, senatvės ar nusikaltėliai, kuriems reikėjo bausmės.
• Muspelheimas, ugnies pasaulis, kuriame gyvena ugnies milžinai, buvo aukščiausia iš visų sferų, esanti virš Asgardo ir priešingai nei Niflheimas.
• Alfheimas, elfų pasaulis, eterinės būtybės, kurios kariavo nuolat karas tarp jo dviejų frakcijų: šviesos elfų (Ljósálfar) ir tamsieji elfai (Swarlfar), abu susiję kraujo, bet skirtingų tikslų.
• Svartálfaheimas, tamsiųjų elfų, kalnų gyventojų ir galbūt norvegų nykštukų pasaulis.
• Vanaheimas, pasaulis Vaniras, antrasis dievų klanas, kuris skiriasi nuo Aesir, su kuriuo jie kovojo senovės kare. Skirtingai nuo Asgardo karių dievų, tai yra dievybės susiję su žeme, vaisingumu, klestėjimu ir jūra.

Daugelis antgamtinių būtybių ir šiaurietiškos tradicijos dievybių, kaip matyti, yra šiaurės Europos folkloro dalis, išreikšta daugybe įvairių versijų ir daugiau ar mažiau laisvų pritaikymų, literatūros kūriniuose, filmuose ir vaizdo žaidimuose. Be to, kartu su graikų-romėnų mitologija, egiptiečių mitologija ir keltų mitologija, tai viena didžiausių mitinių istorijų tradicijų Vakaruose.

Skandinavų mitologijos kosmogonija

Kaip ir visose religijose, Skandinavijos religijoje buvo skaičiuojama pasaulio kilmė, kuri tuo pat metu buvo dievų ir devynių jį sudariusių karalysčių kilmė.

Kaip aprašyta pirmajame ir garsiausiame Poetinės Edos eilėraštyje, Völuspá („Regėtojo pranašystė“), pradžioje buvo tik du pasauliai: Muspelheimas, ugnies karalystė, ir Niflheimas, ledo karalystė, o tarp jų buvo didžiulė tuštuma, vadinama Ginnungagap („Gili skylė“), kurioje niekas negyveno.

Kol iš ugnies žarijų ir ledo šerkšno tuštumose, iš kurios susidarė pirmykštis milžinas, gimdavo garai, Ymiras, šalia milžiniškos karvės, Audumbla, kurio dėka pirmasis išgyveno, gėrė savo pieną. Ymir buvo hermafroditė, ir iš jos pačios kūno gimė pirmieji milžinai, primityvios būtybės, susijusios su gamtos jėgomis.

Savo ruožtu karvė liežuviu ištirpdė ledą, taip suformuodama Burį, pirmąjį iš skandinavų dievų ir savo ruožtu Boro, Aesir giminės įkūrėjo, tėvą.

Tada aisrai sukilo prieš milžinus, nužudė Ymirą ir ištrėmė išgyvenusius į Jötunheimą. Iš milžino lavono jie sukūrė pasaulį: savo kūnu sukūrė žemę ir kalnus, savo krauju upes ir jūras ir ežerus, savo kaulais uolas, savo plaukais medžius ir krūmus ir savo kaukolę. jie sukūrė skliautą, paremtą ant keturių stulpų nykštukų, sukūrusių tam tikslui, dėka.

Taip pat dievai kūrė dieną ir naktį, o vėliau ir pirmuosius žmones: Paklausk (uosis), pirmasis žmogus; Y Embla (guoba), pirmoji moteris. Abu juos iš medžio išdrožė Vili ir Ve, Odino broliai, visi Boro sūnūs. Jiems buvo sukurta Vidurio žemė, tiltu sujungta su Asgardu Bifrost.

Pagrindiniai skandinavų mitologijos dievai

Skandinavų mitologijoje gausu dievų ir dievybių, taip pat antgamtinių būtybių. Pagrindiniai dievai yra šie:

• Odinas. Taip pat vadinamas Votanu, jis yra Aesiro tėvas, išminties, karo ir karo dievas poezija, magija, pranašystė, medžioklė ir pergalė. Jis gyvena Asgarde, savo rūmuose Valaskjálf, iš kurio sosto gali žvelgti į devynis pasaulius. Mūšyje jis pasirodo ant savo aštuonkojo žirgo Sleipniro ir mojuoja ietimi Gungniru. Jis vaizduojamas kaip senas barzdotas ir vienaakis vyras.
• Thor. Griaustinio ir jėgos Dievas, susijęs su derliaus sėkme ir, žinoma, su Teisingumas o mūšyje jis panaudojo didžiulį plaktuką, vadinamą Mjolnir, kad pralaužtų milžinus. Jis buvo Odino ir žemę įasmeninusios deivės Jotun sūnus.
• Heimdalas. Dievo sargas Bifrost, tiltas tarp mirtingųjų ir dievų pasaulio, jis buvo Odino ir devynių milžiniškų moterų, kurios jį užaugino paimdamos šerno kraują, sūnus. Turėdamas gerą regėjimą ir klausą, jis galėtų keletą dienų nemiegoti ir pūsdamas ragą paskelbs artėjantį milžinų ir dievų karą, pasaulio pabaigos įžangą.
• Balderis. Taikos, atleidimo ir šviesos Dievas, jis yra antrasis Odino sūnus, jis taip pat vadinamas Balduru arba Balderiu. Jis mirė nuo savo aklo brolio Hödro rankų, kai juo manipuliavo Lokis.
• Loki. Milžinų Farbauti ir Laufey sūnus yra paslaptinga norvegų panteono figūra, apgaulės ir manipuliacijų dievas, kurį aisyrai pririšo prie trijų uolų kaip bausmę. Jis nebuvo skandinavų gerbiama dievybė, bet buvo maža dievybė, turinti daug slapyvardžių (kenningaras), laikomas savotišku dievų apgaviku, kuris dažnai priversdavo juos į bėdą.
• Hela. Helheimo deivė ir karalienė, Lokio ir milžino Angrbodos duktė, vienoje pusėje vaizduojama kaip graži moteris, o iš kitos – kūniška ir supuvusi, nes tai yra žmonių mirties vizija.
• Frigg. Dangaus deivės ir Aesiro karalienės Odino žmona siejama su moters vaisingumu, meile, namais ir santuoka, motinystė ir namų ruoša, taip pat išmintis ir numatymas. Ji vienintelė gali sėdėti dangaus soste su savo vyru.
• Tyr. Skandinavijos karo dievas, vaizduojamas kaip žmogus viena ranka, kai kuriose versijose yra Odino ir Friggo, o kitose – Ymiro ir milžino Frilos sūnus. Jo dingusią ranką prarijo Fenriras, mitinis milžinas vilkas, ir kartu su Odinu jis laikomas vienu iš Skandinavijos panteono autoritetų.
• Frey. Frėjos brolis Vaniras yra augmenijos, lietaus, tekančios saulės ir vyriško vaisingumo valdovas. Jis yra vienas iš svarbiausių skandinavų pagonybės dievų ir mėgstamiausias elfų dievas, dažnai vaizduojamas faliniais simboliais.
• Frėja. Frey sesuo Vanir, meilės, gundymo ir grožio, taip pat moterų vaisingumo deivė, raginama turėti gerų gimdymo ir derliaus rezultatų. Kartu su Frigg ji buvo labiausiai gerbiama skandinavų religijos deivė, nors ji taip pat buvo susijusi su tam tikrais karo, mirties, magijos ir turto aspektais.

Ragnarök skandinavų mitologijoje

Skandinavų religija taip pat turėjo pranašystę apie pasaulio ateitį, žinomą kaip Ragnarök arba „dievų likimas“. Ši ateities vizija buvo niūri ir susideda iš didelio mūšio pasaulio pabaigoje tarp Aesir ir milžinų, pirmiesiems vadovavo Odinas, o antrajam - Surtas, didysis ugnies milžinas.

Visa žinoma visata bus sunaikinta tame paskutiniame mūšyje, kuriame Odino pasirinkti kariai dalyvaus tarp žuvusiųjų mūšyje (ir kuriuos Valkirijos išgelbėjo laukti Ragnarök Valhaloje). Nors patys dievai spėliodami žino, kas nutiks, net jie neturi galios tam užkirsti kelią.

Pagal tradiciją pabaigos pradžia būtų pažymėta Balduro mirtimi ir Lokio bausme, taip pat dviejų piktų būtybių, pastarojo ir Angrbodos dukterų, gimimu:

• Fenriras, milžiniškas ir siaubingas vilkas, kuris ryja Tyro ranką, kai bando surišti jį auksine grandine. Jo likimas yra nužudyti Odiną paskutiniame mūšyje, o tada jį nužudys vienas iš Aesiro sūnų Vidaras.
• Jörmundgander, milžiniška gyvatė, supanti Midgarą, jūrų pabaisa, kuri tuo pat metu tarnauja kaip „pasaulio juostelė“, tai yra, savo uodega apglėbianti visą Žemę. Mitas sako, kad gyvatė, išalkusi ir negalėdama pasitenkinti tuo, ką rado Midgare, prarydavo save už uodegos, taip sukurdama amžinybės simbolį, įkvepiantį mūsųoboros alcheminis. Jo vaidmuo filme „Ragnarök“ – išlipti iš jūrų ir nunuodyti dangų. Toras jį nužudys, bet vėliau bus nunuodytas.

Pranašystės pabaiga bus visa Surto sudeginta visata, kuri kainuos visų gyvų būtybių gyvybes, užges Saulę ir žvaigždes, o žemė paskęs jūroje.

Išliks tik keli dievai, kad pamatytumėte, kaip iš vandenų išnyra nauja ir teisingesnė žemė, kuri bus suteikta vieninteliams dviem išlikusiems žmonėms: Lífui („gyvybė“) ir Lífbrasir („kuris ieško gyvybės“), kurie vėl apsigyvens. pasaulį, žmogų, ir garbins naują dievų panteoną, kurį dabar valdo Balderis.