Mes paaiškiname jums, kas buvo Įstatymo kilmė, jos santykis su valdžia ir pirmieji dėsniai. Taip pat romėnų teisė.
Imperatorius Justinianas sudarė romėnų teisę VI amžiuje. C.Kokia yra teisės kilmė?
The teisingai Yra rinkinys taisykles ir principus, kuriais vadovaujantis a visuomenė Ryžtingas žmogus pasirenka valdyti save, kad atskirtų teisingą ir neteisingą, tvarką ir chaosą, dalinį ir nešališką. Kaip ir daugelis kitų žmonių išradimų, jis turėjo pradinę vietą mūsų gyvenime istorija kaip civilizacija ir kaip rūšis.
Taigi teisės kilmė būtinai siekia pirmuosius bandymus vadovauti žemės ūkio visuomenėms žmogiškumas senovės link bendro tikslo, garantuojančio socialinę taiką ir kažkokią produktyvią tvarką. Tokiu būdu teisė būtų atsiradusi iš pirmųjų primityvių formų rankos Būklė.
Tuo metu, kai buvo būtina deleguoti tam tikras valdžias (vadovams, karaliams, šamanams, kunigams) galiTaip pat reikėjo nustatyti, kokios būtų minėtos valdžios paveldėjimo taisyklės, kokia jos apimtis, formos, būdai. Tokiu būdu a įprotis, veiksmų būdas, kuris buvo esminis teisės gimimui.
Pirmosios normos ir įstatymai buvo panaudoti ir išsaugoti žodžiu, ir tai buvo tik trumpos formulės, kurios valdė mainus arba išsprendė galimus ginčus dėl nuosavybė banga smurtas. Tačiau kai visuomenė tapo sudėtingesnė, įstatymai taip pat tapo sudėtingesni, todėl atsirado poreikis juos įrašyti, kad būtų išsaugotas, arba būti pernelyg sudėtingiems, kad juos būtų galima įsiminti.
Pirmieji tokio pobūdžio tekstai, parašyti ant molinių lentelių ir iš senovės Mesopotamijos, buvo:
- Senovės laikais viešpatavęs Urukginos kodas (apie 2380 m. pr. Kr.). Miestas Šumeras iš Uruko.
- Ur-Nammu kodeksas (apie 2050 m. pr. Kr.), priimtas Uro miesto-valstybės karaliaus.
- Senovės Babilono karaliaus padiktuotas garsusis Hamurabio kodeksas (apie 1790 m. pr. Kr.), nustatęs priemones, kurių reikia imtis kaip bausmę už pažeidimus, mirtį ar nesąžiningą požiūrį.
Taip pat senovės Kinijoje buvo suformuluoti įvairūs įstatymų rinkiniai, mažiausiai nuo V amžiaus prieš Kristų. Tačiau Čin dinastija (221–206 m. pr. Kr.) pirmoji jas surinko ir suformulavo į vieną dokumentą – politinio, karinio, ekonominio, kultūrinio ir ideologinio pobūdžio.
Taip gimė Čin kodeksas ir tarnavo kaip Čin įstatymo atrama, taikomas suvienytai Kinijos imperijai ir paveldėtas vėlesnių dinastijų, tokių kaip Han, kurie ėmė jį sujungti su konfuzianizmo principais.
Prie šių pavyzdžių galėtume pridėti daugybę kitų pavyzdžių iš senovės Egipto arba senovės žydų tautų (šiuo metu vis dar yra Biblijoje) arba finikiečių komercinių kodeksų.
Tačiau Vakaruose tai buvo romėnų teisė ta, kuri tikrai padarė skirtumą. Būdinga senovės Romos Respublikai, ji buvo tokia sudėtinga ir kokybiška, kad ji veiktų beveik tūkstantį metų iš eilės, nuo pirmųjų dokumentų, tokių kaip XII lentelių įstatymas, iki imperatoriaus Justiniano atlikto teisinio rinkinio VI amžiuje. AD. C. ( Corpus Juris Civilis).
Romėnų teisė jau išskyrė viešoji teisė Y privati teisė. Taigi jis reguliavo su valstybe ir privataus gyvenimo susijusius reikalus.
Laikomas kaip šaltiniai ne tik paprotysįprasta, lotynų kalba), bet ir Romos Senato sprendimai, Romos magistratų pareiškimai, plebiscitai ir teisininkų nuomonės ( iura). Vėliau, Respublikai tapus imperija (27 m. pr. Kr.), buvo atsižvelgta ir į „imperatoriškas konstitucijas“, kurias išleido pats imperatorius.
Jos svarba buvo tokia Vakaruose ir pasaulyje, kad daugelis dabartinės sistemos tautų kilęs iš romėnų teisės. Pats žodis „teisinga“ kilęs iš lotyniško žodžio directus, verčiamas kaip „tiesus“ arba „tiesioginis“, reikšme „tai, kas nenukrypsta į vieną ar kitą pusę“.
Dauguma Europos teisės kodeksų yra kilę iš romėnų teisės, taigi ir tie, kurie šimtmečiais vėliau, per Imperializmas ir Kolonializmas į galias Europiečiai pasklido po visą pasaulį.