- Kas yra Anubis?
- Anubio charakteristikos
- Anubio simboliai
- egiptiečių mitologija
- egiptiečių mirties dievai
Aiškinamės, kas buvo Anubis Senovės Egipto mitologijoje, kokios jo savybės ir kokie simboliai jį reprezentavo.
Kas yra Anubis?
Viduje religija o Senovės Egipto mitologijoje Anubis arba Inpu buvo mirusiųjų dievo ir požemio valdovo vardas (Duat). Ankstyvosios dinastijos laikotarpiu ir Senojoje karalystėje jis buvo laikomas mirusiojo regentu, nes vėlesniais laikais Ozyris jį išstūmė iš šio vaidmens. Jis buvo vaizduojamas kaip žmogaus figūra su šakalo galva ir kryžiumi ankh rankoje.
Žinomiausi Anubio epitetai buvo „tas, kuris gyvena ant savo kalno“, „šventosios šalies valdovas“, „tas, kuris yra balzamavimo kameroje“ arba „tas, kuris matuoja širdis“. Paprastai jis buvo vaizduojamas ant laidotuvių ar laidotuvių šventyklų sienų, nes buvo ir balzamuotojų globėjas bei mumifikacijos technikos išradėjas.
Jo kultas išplito visame Senovės Egipte, ypač Hardaï mieste (taip pat vadinamas kinopolis, „šunų miestas“) beveik tris tūkstantmečius: maždaug nuo 3200 m. C. iki krikščionybė ji pakeitė egiptiečių religiją tarp IV ir VI mūsų eros amžių. c.
Tačiau Egipto tekstai yra neaiškūs dėl mitologinės Anubio kilmės. Kai kuriuose teigiama, kad jis buvo Basteto, Ideto ar net Ra ir Neftio sūnus, arba kad jis buvo nesantuokinis Seto sūnus, kurio tėvas Neftijus ir užaugintas Izidės, kad išgelbėtų jį nuo tėvo rūstybės.
Paprastai jis buvo laikomas a dievybė protėvių ir mirusiųjų pasaulio regentas iki Ozyrio pakilimo į požemio sostą.Nuo tada Anubis tapo tik balzamuotoju, kapų saugotoju ir mirusiųjų sielų vedliu jų anapusinio likimo link. Jo vaidmuo buvo pasverti, pavyzdžiui, neseniai mirusio žmogaus širdį ant svarstyklių, siekiant nustatyti, ar jie verti patekti į mirusiųjų pasaulį.
Anubis taip pat vaidina svarbų vaidmenį mitologinėje Osirio istorijoje, kuri buvo pagrindinė to meto egiptiečių religija. Kai Ozyrį nužudė ir suardė jo brolis Setas, Anubis padėjo Izidei ir Neftiui atstatyti ir balzamuoti jo kūną, kad jis grįžtų į gyvenimą pomirtiniame gyvenime, kur būtų mirusiųjų karalius. Rytai mitas tai yra priežastis, kodėl faraonai, Ozyrio atstovai žmonių pasaulyje, buvo balzamuojami ir mumifikuojami.
Anubio charakteristikos
Apskritai dievas Anubis pasižymėjo taip:
- Jis buvo vienas iš seniausių Egipto religijos dievų ir buvo garbinamas visoje Egipto imperijoje beveik tris tūkstančius metų iš eilės.
- Rašte jis buvo vaizduojamas kaip žmogaus figūra su šakalo galva hieroglifas, naudojant šunį ar laukinę katę, gulinčią ant pilvo arba ant žemės, arba ant laidotuvių koplyčios. Galbūt taip yra todėl, kad šakalai buvo dominuojanti šiukšlių rūšis dykumos egiptiečiai Antika, taigi ir jo ryšys su mirtis ir lavonus.
- Ji buvo susijusi su juoda spalva, kuri egiptiečių religijai reiškė ne tik mirtį, bet ir pomirtinį gyvenimą: atgimimą, amžiną išsaugojimą ir vaisingumą.
- Kaip dažnai nutikdavo su Egipto dievais, jis skirtinguose miestuose buvo siejamas su pačiu Ozyriu ir net su Horu, ypač pasireiškus Khentyamentiu, Tepyyeduef ar Nebtadyeser.Be to, dėl jo, kaip neseniai mirusių sielų vadovo, vaidmens senovės graikai privertė jį asimiliuoti su Hermiu, o tai paskatino pavadinimą „Hermanubis“ jo kulto Cinopolyje centre.
- Jo mitologinė kilmė nėra aiški, ypač kalbant apie Osirio istoriją. Gali būti, kad jo gimimas buvo išrastas ir iš naujo išrastas, siekiant pritaikyti jį įvairiems religiniams variantams, kurie vystėsi bėgant amžiams.
Anubio simboliai
Anubis dažnai vaizduojamas kaip šakalas ar šuo.
Anubis buvo laidotuvių dievas, todėl asocijuojasi su gavybos gyvūnais, tokiais kaip šakalas, laukinis šuo ir laukinė katė, todėl jis taip dažnai vaizduojamas, ypač šalia motinos deivės Izidės. Štai kodėl už mumifikaciją atsakingi kunigai naudojo šakalo galvos formos ritualines kaukes.
Kita vertus, juoda spalva, su kuria šis dievas buvo siejamas, reiškė ne tik irstančius lavonus, bet ir dirvožemį, kuriame gausu organinių medžiagų, todėl jos vaidmuo buvo dviprasmiškas ir simbolizavo vaisingumą, mėšlą ir gausą.
Kitais atvejais Anubis buvo vaizduojamas laikantis svarstykles, nes vienas iš jo vaidmenų buvo pasverti neseniai mirusio žmogaus širdis, kitoje svarstyklių pusėje uždėjus stručio plunksną – kosminės tvarkos simbolį ar Ma'at. Jei širdis svėrė tiek pat ar mažiau nei plunksna, siela galėjo patekti į mirusiųjų karalystę; jei ne, jam buvo lemta kančių pabaiga Ammito, iš dalies liūto ir krokodilo, žandikauliuose.
egiptiečių mitologija
Egipto mitologija apima rinkinį įsitikinimai, apeigos, istorijos ir simboliai, sukurti Senovės Egipte (maždaug nuo 3200 m. pr. Kr. iki 31 m. pr. Kr.) nuo jo ikidinastijos iki krikščionybės įvedimo maždaug V a.Jo ikonografija ir istorijų turtingumas yra panašus į tradicija graikų-romėnų ir padarė tam didelę įtaką per sudėtingą sinkretizmo ir hibridizacijos procesą.
Egipto panteoną valdė daugybė žmonių dievai, dažniausiai vaizduojamos kaip žmonių figūros su gyvūnų galvomis ir tarp kurių buvo sudėtinga paraštė dviprasmiškumas ir sutapimas, kad ribos garbinimas vieno dievo ir kito dievo. Tokiu būdu du skirtingi dievai laikui bėgant galėjo tapti vienu, kaip nutiko dievams Ra ir Atonui, kurie tapo Atonu-Ra.
Egipto dievai ne tik valdė gamta, bet jie taip pat tai padarė pagal užsakymą žmonių. Tiesą sakant, faraonai buvo jų įsikūnijimas Žemėje ir dėl šios priežasties jiems buvo lemta valdyti: išsaugoti visuotinę pusiausvyrą arba ponia, be kurio neišvengiamai pasibaigtų pasaulis.
Tačiau laikui bėgant Egipto religija sutelkė dėmesį į Ozyrio istoriją kaip pagrindinį mitologijos branduolį: saulės dievo, savo sesers Izidės, kurią išduoda ir nužudo pavydus brolis Setas, dykumų valdovas, kelionė.
Istorija baigiasi tuo, kad deivės Izidė ir Neftidė surenka ir balzamuoja Ozyrio kūną pagal Anubio praktiką, taip suteikdamos jam prisikėlimą kaip požemio valdovą. Tai iš esmės žemdirbystės mitas, aprašantis sausros ir potvynių ciklus prie Nilo, kurių dėka derlinga dirva tapo tinkama naudoti.
egiptiečių mirties dievai
Mirtis buvo svarbi egiptiečių mitologija, kaip sielų persikėlimo ir visuotinės pusiausvyros išsaugojimo proceso dalis. ponia. Dėl šios priežasties mirusiųjų pasaulis (Duat) ir patį mirties procesą įvairiais atvejais lydėjo įvairūs dievai ir dievybės, pavyzdžiui:
- Anubis.Nekropolio valdovas, balzamuotojų globėjas ir neseniai mirusio į požemį vadovas, šis šakalo galva dievas taip pat buvo atsakingas už mirusiųjų širdžių pasvėrimą, ar jos vertos patekti į mirusiųjų karalystę.
- Ozyris. Iš pradžių buvo saulės dievas, žemdirbystės ir egiptiečių religijos išradėjas, jis buvo mitinis karalius, nuskendęs Nile, apgautas ir išduotas savo brolio Seto, kuris vėliau sukapojo jo kūną ir išbarstė po visą Egiptą. Tada jo žmona Iris ir svainė Nephthys surinko jo kūną, balzamavo ir mumifikavo, o Ozyris atgimė dumat kaip mirusiųjų valdovas ir amžinųjų įstatymų valdytojas Ma'at. Tik tie, kurie verti patekti į Ozyrio karalystę, vėliau galėjo atgimti.
- Ammit. Deivė, vadinama "mirusiųjų rytoja", ji buvo vaizduojama kaip pabaisa su liūto kūnu ir krokodilo galva, dažnai su nagais. plėšrusis paukštis. Tai suvaidino baudžiantį vaidmenį sprendžiant neseniai mirusįjį, prarijo Anubio išmestų žmonių širdis ir atėmė galimybę atgimti.
- Thot. Tai senovės dievas, susijęs su išmintimi ir rašymas, mokslas, magija ir paslaptinga istorija. Deivė Ma'at, tvarkos įsikūnijimas, yra jo žmona, o deivė Seshat yra jos moteriška versija, susijusi su bibliotekomis, statyba, matavimu ir matavimu. astronomija. Totas vaidino svarbų vaidmenį matuojant sielas, kurias atliko Anubis, nes būtent jis atkreipė dėmesį į mirusiojo širdžių svorį ir paskelbė atitinkamą nuosprendį.
- Nephthys. Seto žmona ir Izidės padėjėja atkuriant Ozyrio kūną, Nephthys buvo deivė, susijusi su šventiniais Egipto religijos aspektais, taip pat su laidotuvių apeigomis ir balzamavimu. Paskutiniame vaidmenyje ji saugojo vieną iš kanapių indų: konteinerių, kuriuose buvo dedami iš mumijų išgauti organai.Šį darbą atliko Nephthys (hapi kraujagyslės, skirtos plaučiams, gynėjas) kartu su Isis (amseto indo, skirto kepenims gynėjas), Serket (Qebehsenuef indo, skirto žarnynui, gynėjas) ir Neitu. (Duamutefo indo apsauga, skirta žarnynui). į skrandį).