Aiškinamės, kas yra raganavimas, pirmieji pasakojimai, kuriuose ji minima, raganų medžioklė ir jos vaizdavimas dabartinėje tautosakoje.
Kas yra raganavimas?
Raganavimas – tai tikėjimų ir ritualinių praktikų rinkinys, priskiriamas raganoms (ir rečiau – raganoms), ty asmenims, tariamai apdovanotiems antgamtinėmis galiomis dėl paslaptingų ar paslėptų žinių arba susitarimų su demoniškomis būtybėmis.
Raganavimas yra plati ir nevienalytė kategorija, kurią smerkia religijos tradicinis ir susijęs su pagonybė. Jis egzistuoja nuo tada Antika, nors nebūtinai tuo pačiu pavadinimu, nei suprantama taip, kaip šiandien.
Sunku žinoti, kada buvo pradėtas vartoti žodis „ragana“ ir jo vedinys „raganavimas“, nes jo kilmė nežinoma ir yra priežasčių manyti, kad tai ikiromėniškos etimologijos žodis, galbūt keltų ar germanų. Bet kuriuo atveju pirmasis dokumentuotas žodžio įrašas, parašytas kaip „bruxa“, datos nuo Europa nuo XIII a.
Nepaisant to, būrėjų, burtininkų ar burtininkų figūra datuojama Senatvė ir pasirodo daugelyje literatūriniai tekstai. Pavyzdžiui, į Odisėja Pasirodo burtininkė Circe, Eea salos gyventoja, kuri per gėrimus savo priešus pavertė gyvuliais arba privertė pamiršti savo namus; o kituose darbuose burtininkė Medėja, Jasono žmona, turėjusi žinių apie magiją.
Bibliniame Senajame Testamente yra panašių pasakojimų, kuriuose karalius Saulius konsultuojasi su „Endoro ragana“. Taip pat įrašai apie raganų ir raganų „blogos akies“ praktiką Senovės Egipte ir kt civilizacijos Viduržemio jūros ir Afrikos, kuriose buvo paplitę talismanai, kad būtų išvengta.
Šiuose pasakojimuose raganoms jau buvo priskiriami būdingi bruožai, tokie kaip gėrimų ir žolelių išmanymas, metamorfozės dovanojimas gyvūnams, nekromantija, gebėjimas skraidyti (ant šluotų ar pavirsti grifais), maisto nurijimas. nepažįstami žmonės, dažniausiai dalys driežų, šikšnosparnių ar vabzdžių ar net kanibalizmo (ypač mažų vaikų vartojimo) ar ritualinio aukojimo.
Pabaigoje Viduramžiai ir pradžia renesansas raganavimas užėmė svarbią vietą Vakarų vaizduotėje, nes religinės institucijos krikščionybė aktyviai įsitraukė į raganų paieškas ir persekiojimą, ypač per Šv Inkvizicija.
Apkaltintos erezija, demoniškais susitarimais ir tamsiųjų menų praktika (būrimu, nekromantija ir kt.), daugelis moterų visoje Europoje ir Amerikoje buvo kankinamos ir viešai įvykdytos egzekucijos, pavyzdžiui, sudegintos ant laužo.
Išlikę svarbūs įrašai apie tokias raganų medžiokles, prasidėjusias tryliktame amžiuje, o pačias įnirtingiausias jų akimirkas – XVI ir XVII a. Pavyzdžiui:
- Direktorijų inkvizitorija nuo 1376 m. tai yra Nicolás Aymerich (1320-1399) inkvizitorių vadovas. Jame išskiriamos trys raganavimo formos, remiantis jų tariamomis demoniškomis praktikomis.
- Malleus maleficarum 1487 m., tai išsamus Renesanso traktatas apie raganavimą.
- Demonomanie des Sorciers, nuo 1580 m., sukūrė prancūzas Jeanas Bodinas.
The protestantų reformacijaJis toli gražu nepadarė galo tokiai praktikai, bet karštai jų ėmėsi. Apskaičiuota, kad vien pietų Vokietijoje 1560–1670 m. buvo sudeginta apie 3 230 „raganų“, o Škotijoje – tik apie 4 400 1590–1680 m.
Tiesiog su Mokslo revoliucija ir atsiradimas Iliustracija Krikščioniškoji raganavimo manija prarado savo intensyvumą ir perėjo į folkloro ir tradicijos populiarus, net vaikiškas.
Taip raganavimas atkeliauja iki šių dienų. Šiandien raganos yra pasakų ir valstiečių tautosakos vaizduotės dalis. Tačiau vis dar yra religinių grupių, kurios vis dar kaltina raganavimu kitų kultų praktikuotojus, ypač ne Vakarų religijas (pvz., Jorubų ar kitų afrikiečių), arba tuos, kurie praktikuoja neopagonizmą per tokius kultus kaip Wicca ar neodruidizmas.
Sekite: Erezija