- Kas yra budizmas?
- Budizmo istorija
- Budizmo įkūrėjas
- Pagrindiniai įsitikinimai
- Reinkarnacija budizme
- Budizmo simboliai
- Šventoji budizmo knyga
Mes paaiškiname, kas yra budizmas, pagrindiniai jo įsitikinimai, istorija ir įkūrėjas. Taip pat tikėjimas reinkarnacija budizme.
Kas yra budizmas?
Budizmas yra vienas didžiausių religijos pasaulio, turintis apie 530 mln. sekėjų įvairiose šalyse šalyse, ypač Rytų ir Pietryčių Azijoje. Jo pavadinimas kilęs iš jo įkūrėjo Siddhartha Gautama (6–5 a. pr. Kr.) slapyvardžio, geriau žinomo kaip Buda („pabudęs“).
Budizmas, priklausantis dharminių religijų šeimai, laikomas neteistiniu tikėjimu, tai yra: tai Indijos kilmės religija ir nesiūlo jokio konkretaus Dievo egzistavimo, o universalią sampratą ir metodas siekti transcendencijos. Dėl šios paskutinės priežasties jis labiau laikomas a doktrina filosofinė nei kaip organizuota religija.
Trys tradicijos Budizme žinomi skirtingi dalykai, kurių skirtumai yra budizmo metodo siūlomo išsivadavimo kelio aiškinimas, taip pat svarba, kurią jie teikia senovės tekstams ir kitoms praktikoms bei mokymus vienas kitą papildantis. Šios tradicijos ar mokyklos yra:
- budizmas Theravada („Senųjų kelias“), ankstyvojo budizmo ir Pali kanone, vieninteliame išlikusiame budizmo kanone, išsaugotų mokymų paveldėtojas.
- budizmas Mahajana („Didžioji transporto priemonė“), šiandien daugumos tradicija (apie 53 proc. budizmo pasekėjų), modernesnė, palyginti su Theravada ir kuri savo ruožtu apima kitokią savo mokyklų rinkinį.
- budizmas Vadžrajana („Žaibo transporto priemonė“), Mahajanos budizmo tęsinys, kuris remiasi vadinamosiomis „budistinėmis tantromis“ arba „mantros paslapčių “ir tuo siekiama papildyti jų įsitikinimus upaja („Įgudusios priemonės“), nepriklausomi Indijos adeptai.
Galiausiai, budizmas sanskritą laiko savo liturgine kalba, nors atsižvelgia ir į tekstus pali, tibetiečių, kinų, japonų ir korėjiečių kalbomis.
Nors jos tikintieji dažniausiai buriasi į bendruomenes („šangas“) ir susitinka pagodose, stupose, viharose ir vatose (skirtingos architektūros rūšys, priklausomai nuo geografinis regionas), budizmo doktrina pakankamai atsainiai, kad ją būtų galima praktikuoti kitose aplinkose, pavyzdžiui, vis daugiau Vakarų šalių.
Budizmo istorija
Budizmo ištakos siekia pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų Indijos religinę mintį, milžiniško kultūrinio ir filosofinio turtingumo laikotarpį. regione. Daugelis doktrinų, kurias vėliau skelbė Sidharta Gautama, atsirado tuo metu, nors nėra patikimų įrašų ar visuotinai priimtos mokslininkų nuomonės, kiek tuo metu jau egzistavo tikrojo budizmo.
Religija pradėjo egzistuoti, teisingai tariant, tarp V ir IV a. C., ir jis išplito visoje Indijoje per praėjusį šimtmetį, ypač valdant Maurijai imperatoriui Ašokai (304–232 m. pr. Kr.), nes pastarasis tai praktikavo ir gynė viešai.
Dėl savo vietos sėkmės budizmas greitai išplito į Šri Lankos geografijas ir kitas šalis Azija Centrinė, gaunanti naudos iš prekybos Šilko keliu, iš dalies dėl to, kad Kušano imperija, kurios teritorijos išsiplėtė, I ir 3 mūsų eros amžiais ją priėmė. C., nuo dabartinio Tadžikistano iki Kaspijos jūros ir nuo dabartinio Afganistano iki Gango upės slėnio.
Budizmas klestėjo daugelyje imperijos Indijoje, pavyzdžiui, Guptos laikotarpis (IV–VI a.), Harsavardanos imperija (V–VI a.) arba Pala imperija (VIII–XI a.), ir per tą bendrą laikotarpį jos keturios pagrindinės minties kryptys: Madhyamaka. , Jogačara, Tathagatagarbha ir Pramana.
Tačiau budizmas tuo pačiu metu pradėjo lėtą nuosmukį palankiai induizmas, kuris akcentavo islamo invazijas ir musulmonų užkariavimą Indijoje (10–12 a.), ir netrukus prarado didelę dalį savo tradicinės teritorijos Azijoje.
Iš dalies dėl europiečių kolonijinio susidomėjimo Azija, nuo XIX amžiaus budizmas pradėjo skverbtis į Vakarus, kur rado nemažai atsivertusių, ypač XX a. kultūra Vakarietis pateko į filosofinę aklagatvį.
Tačiau tame pačiame amžiuje budizmas patyrė didelių nuostolių Azijoje dėl to Antrasis pasaulinis karas, Taipingo maištas ir Kinijos kultūrinė revoliucijataip pat intensyvios komunistinės represijos prieš tradicines religijas Šiaurės Korėjoje, Vietname, Tibete ir Mongolijoje XX amžiaus viduryje ir pabaigoje.
Budizmo įkūrėjas
Budizmas remiasi tradiciniais indų dharminiais mokymais, bet ypač asketiško ir keiksmažodžio pamokslininko Sidhartos Gautamos (apie 563–483 m. pr. Kr.), praminto „Buda“ arba „Pabudusiuoju“, pasiūlytais nušvitimo metodais.
Sakoma, kad Sidharta gimė aristokratų šeimoje, buvusioje Sakijos respublikoje, ir, pastebėjęs paprastų žmonių kančias, atsisakė savo socialinio statuso ir privilegijų gyventi meditacijai ir meditacijai skirtą gyvenimą. asketizmas, iki tos dienos, kai pagaliau rado kelią į dvasinį pabudimą.
Priešindamasis tradicinėms Indijos brahmaniškoms praktikoms, dabar Gautama Buda skelbė savo metodus, pagrįstus dėmesingumu, mokymu. etiškas ir meditacija dhyana, augančiam abiejų lyčių pasekėjų – tiek religingų praktikų, tiek pasauliečių – bendruomenei.
Budos pasiūlytas kelias buvo tarp juslinio pasitenkinimo ir griežto asketizmo, kuris buvo savas kelias tarp to meto vietinių tradicijų.
Tačiau skirtingai nuo teistinių religijų, tokių kaip krikščionybė arba Islamas, budizmas nesiūlė sudievinti Budos ar jo giminystės su Dievu, o kaip karališkąjį dvasios nušvitimo kelią siūlė Gautamos metodus ir įsitikinimus.
Pagrindiniai įsitikinimai
Pagrindinius budizmo įsitikinimus galima apibendrinti taip:
- Budizmas nepripažįsta jokio aukščiausiojo Dievo ar dievybės, bet sutelkia dėmesį į dvasinį nušvitimą, tai yra, nirvanos būseną, per kurią žmonės pasiekia begalinę ramybę ir išmintį.
- Kelias į nušvitimą turi būti nutiestas savo rankomis, per meditaciją, išmintį ir moralinis, taip išvengiant egoizmas, pasitenkinimas savimi, kartu su kančia ir pasiaukojimu. Bet visų pirma vengiant noro.
- Sielos yra panardintos į amžiną ciklą mirtis ir reinkarnacija, suprantama kaip amžinas ratas, kuris sukasi nepaliaujamai ir iš kurio gali ištrūkti tik per dvasinį nušvitimą.
Kelią į nušvitimą sudaro keturios kilnios tiesos, kurias atrado Buda, kurios yra:
- kančia (dukkha) egzistuoja ir yra universalus, nes gyvenimas yra netobulas.
- Kančia kyla iš troškimo (trsna).
- Kančia gali būti užgesinta, kai nutrūksta jos priežastis, tai yra, numalšinus troškimą ir apėmus nirvaną.
- Nirvanai pasiekti yra kilnus aštuonių kartų kelias (iš aštuonių žingsnių).
Reinkarnacija budizme
Pagal budizmo doktriną, žmonės yra nuolatinės egzistencinės kančios būsenoje, kurios kilmė yra ne kas kita, kaip ilgesys, troškimas ar prisirišimas. Ir nepasitenkinimas, netektis, liga, mirtis ar senatvė tampa kančios formomis dėl prisirišimo prie daiktų, žmonių, turėjimo fakto.
Ši amžinos kančios būsena vadinama Samsara, ir tai prilygtų pragarui: visos sielos yra įstrigusios amžinajame reinkarnacijų rate, kylančios link aukštesnių egzistencijos formų arba nusileidžiančios link grubesnių ir pagrindinių formų, priklausomai nuo jų moralinio ir dvasinio elgesio gyvenime.
Vienintelis būdas nutraukti šią amžiną kančios grandinę yra pasiekti nirvaną, pabėgti nuo reinkarnacijos ir taip rasti begalinę ramybę.
Budizmo simboliai
„Dharmos ratas“ (dharmos čakra), vaizduojamas kaip savotiškas jūrinis vairas, yra vienas iš simbolių dharma, ty teisės ar religijos, tiek budizme, induizme, tiek džainizme. Tai bene vienas atpažįstamiausių šios rytietiškos tradicijos simbolių, kurio aštuoni taškai simbolizuoja Budos pasiūlytą aštuonialypį kelią.
Jis visame pasaulyje žinomas kaip budizmo simbolis ir yra „aštuonių palaimingų ženklų“ dalis.Ašta mangala) atstovaujanti įvairioms Indijos dharminės tradicijos religijoms.
Šventoji budizmo knyga
Kaip ir daugelis kitų religijų, budizmas yra galingos senovės žodinės tradicijos vaisius, nes pačius Budos žodžius jo pasekėjai perdavė širdimi, o ne raštu. Manoma, kad pirmosios budistų giesmės buvo parašytos Šri Lankoje praėjus maždaug keturiems šimtmečiams po Budos mirties ir buvo daugybės versijų, teigiančių, kad tai tikrieji nušvitusio žodžiai, dalis.
Tačiau, skirtingai nei teistinės religijos, budizme ir jo tradicijose nėra vieno pamatinių tekstų kanono ir nėra sutarimo, kaip turėtų būti interpretuojami išlikę tekstai. Tačiau Theravada budistų pusė pagrindiniu kanonu laiko Pali kanoną (Pali Tipitaka), seniausi žinomi budistų kanoniniai kūriniai bet kuria indoarijų kalba.
Savo ruožtu Kinijos budizmo kanonas apima daugiau nei 2000 skirtingų tekstų, paskirstytų 55 tomuose, o Tibeto kanonas – daugiau nei 1100 tekstų, pasirašytų Budos ir daugiau nei 3400 Tibeto tradicijos budistų išminčių.