Mes paaiškiname, kas yra hegemonija, jos reikšmė Kolumbijos istorijoje, kultūroje ir tarptautinėje politikoje. Be to, hegemoninis kūnas.
Kas yra hegemonija?
Hegemonija yra dominavimo arba viršenybės santykis, kurį subjektas naudoja savo bendraamžių atžvilgiu. Taigi, a tauta, ekonominė grupė ar politinis subjektas gali padiktuoti kitiems būdą, kuriuo vadovautis ir kaip elgtis, mąstyti ar elgtis. Tai žodis, plačiai naudojamas srityje politika, sociologija ir kultūros kritika.
Hegemoniniai arba dominavimo santykiai – tai nelygios, vertikalios grandys, kuriose a gali arba autoritetas kitų atžvilgiu. Tie, kurie užima šią centrinę ir hierarchinę vietą, yra žinomi kaip hegemonas, terminas iš žargonas Senovės Graikijos kariškiai ir nurodė, kas vadovauja armijai. Savo ruožtu kilęs iš graikų veiksmažodžio hegemonija, verčiama kaip „vadovas“, „vadovas“ arba „komanda“.
Tačiau šio termino vartojimas tarptautinės politikos klausimais nebūtinai reiškia karinę galią, bet ir ekonominį bei kultūrinį dominavimą, ty skirtingus būdus, kuriais viena tauta gali valdyti kitą ir daryti įtaką aiškiai ir ryžtingai. savo tikslą, siekiant plėsti ir išlaikyti minėtą tarptautinį dominavimą.
Hegemoniniai santykiai yra naudingi hegemonui, nes jie pažeidžia autonomija ir sprendimų priėmimas vietinis pagal jūsų interesus ir patogumą.
Pasaulio hegemonija
Pasaulio hegemonija logiškai taptų pirmumo ir daugumos dominavimo santykiu viso pasaulio tautoms, ty viršenybe, kurios tauta nebegali įgyvendinti prieš savąsias. šalyse kaimynams ar jų strateginiams partneriams, bet beveik visame pasaulyje.
Tai tik tarptautinės galios padėtis, pasiekta per visą laikotarpį istorija, šešios šalys, galėjusios vadovauti arba valdyti pasaulinę tarptautinių santykių sistemą: Nyderlandai, Didžioji Britanija, Ispanija, Prancūzija, Portugalija ir JAV.
Per kiekvieną šių tautų hegemonijos etapą jų kultūros atitinkamomis įmonėmis buvo prekiaujama nepaprastai daug visame pasaulyje, jų ekonomikos buvo įtakingi tarptautiniu mastu, o jų diplomatija ir (arba) karinė galia primetė juos valia Geras būdas arba blogas būdas.
Kultūrinė hegemonija
Kitas labai dažnas žodžio „hegemonija“ vartojimas yra susijęs su kultūrine hegemonija, a koncepcija pasiūlė filosofas marksistinis italas Antonio Gramsci (1891-1937).
Jis gali būti suprantamas kaip sritis, kurią ji daro veikimui visuomenė a socialinė klasė dominuojantis (Gramsci kalbėjo apie „buržuazinę kultūrinę hegemoniją“), per rinkinį socialinės normos ir kultūrinė praktika, kuria siekiama proletariatas atsisakyk savo tapatybę ir jų grupės kultūra.
Gramsci teigimu, tokio tipo hegemonija suteikia valdančiajai klasei kultūrinę visuomenės kontrolę, tai yra mąstymo būdą ir išpažįstamas vertybes. Ši kontrolė nėra aiški, o subtili, tam tikra manipuliavimo forma, paveikianti tai, ką paprastai vadiname „sveiku protu“.
Taigi valdančioji klasė garantuotų savo dominavimą prieš gamybos priemones ir instrumentus, nes jos ideologinis priešas būtų išsiblaškęs arba įsitikinęs, kad abu priklauso tai pačiai pusei.
Konservatyvi hegemonija
Kolumbijos istorijoje 44 metų laikotarpis, kai Konservatorių partija nuolat kontroliavo Kolumbijos valstybę, žinomas kaip konservatyvi hegemonija.Ji prasidėjo 1886 m., kai politinio judėjimo „Atgimimas“ vardu tapo José María Campo Serrano (1832–1915) prezidentu; ir baigėsi 1930 m., kai konservatoriai pralaimėjo liberalą Enrique Olaya Herrera (1880–1937).
Šis konservatorių dominavimo laikotarpis buvo liberalų pralaimėjimo vadinamajame Tūkstančio dienų kare (1899–1902 m.), kuriame abi pusės iki mirties kovojo dėl politinės tautos kontrolės, pasekmė.
Pasižymėjo nuožmiomis darbininkų judėjimų represijomis, kaip 1928 m. bananų žudynių atveju, kai armijai buvo įsakyta šaudyti į Jungtinės vaisių kompanijos darbuotojus, kai pastarieji protestavo už geresnius atlyginimus ir geresnes darbo sąlygas. apie Sveikata.
Hegemoninis kūnas
Mes kalbame apie „hegemoninį kūną“, turėdami omenyje medicininę, estetinę ir kultūrinę idėją kūnas ir kūniškumas, primetamas iš tradiciškiausių kultūros sektorių ir primetamas masėms kaip „geras“, „priimtinas“ ar „geidžiamas“ kūno modelis per įvairias kasdienes kultūrines praktikas, tokias kaip reklama, žiniasklaidair kt.
Ši koncepcija, glaudžiai susijusi su kultūrine hegemonija, būdinga šiuolaikinėms postmarksistinėms teorijoms (XX a. pabaigos ir XXI amžiaus pradžioje), kurios kartu su feminizmas ir kitų socialinio aktyvumo formų, jie bando nutraukti nusistovėjusius kanoninius grožio modelius.
Įstaigos, kurios neatitinka šių standartų, dažnai yra atmetamos, marginalizuojamos ir nepaisomos. Pavyzdžiui, nutukusiems žmonėms labai sunku gauti savo dydžio drabužius, nes mada skirta įprastų dydžių žmonėms.