Aiškinamės, kas yra kitoniškumas ir kaip jis susijęs su įvairovės samprata. Ar kitoniškumo samprata reiškia diskriminaciją?
Kas yra kitoniškumas?
Kitoniškumas – tai suvokti kitą ne kaip tą patį, o kaip kitokį, kuris nėra mūsų gyvenimo dalis. bendruomenė. Tai reiškia diferenciaciją, kad kitas nėra mums lygus, bet nėra susijęs su kažkuo neigiamu.
Kitoniškumas nereiškia, kad kitas turi būti diskriminuojamas, bet tai yra gebėjimas gerbti, atpažinti ir mokėti darniai su tuo gyventi įvairovę. Tai suteikia kiekvieno matmens asmuo yra unikalus ir nepakartojamas visata.
Šią koncepciją galima pamatyti sociologija, antropologija ir į filosofija, taip pat kiti Mokslai. Išskirti kitą kaip skirtingą nuo savęs, tai yra kaip žmogų, esantį už mūsų sferos ribų. Tai nereiškia, kad kitas turi būti diskriminuojamas ar paliekamas nuošalyje, bet atvirkščiai, tai yra koncepcija, kuri priima įvairovę ir reiškia sambūvis Tarp dalių.
Kitoniškumas – tai galia sugyventi tarp visų ir skatinti kiekvieno individo augimą. Ji kyla per psichologines ir socialines konstrukcijas. Tai samprata, kad pasaulyje egzistuoja kažkas, kas nepriklauso vienam, kas nėra kiekvieno pasaulio dalis.
Tačiau kartais galima pastebėti glaudų šios sąvokos sąjungą su tokia diskriminacija kaip ksenofobija, homofobija, rasizmas ir net misogija, tik keletas. Tačiau kitoniškumas į šiuos aspektus nenurodo, nes dažniausiai nesusijęs su neigiamais aspektais, tik su aukščiau paminėtomis išimtimis.
Antropologiškai kitoniškumo terminas reiškia kito vertinimą kaip mums svetimą esybę, tai, kas mus supa ir identifikuoja. Šis skirtumas pasireiškia kiekvieno individo požiūriu, ką kiekvienas laiko savo, palyginti su kitu.
Didelės kultūrų įvairovės egzistavimas ir tradicijos skiriasi nuo mūsų leidžia įgyti a peržiūrėti labiau globalizuoja kito egzistavimą toje pačioje planetoje kaip ir mūsų planeta ir taip pat suteikia mums galimybę praturtinti savo perspektyvą ir tolerancija link kitokio. Dėl šios priežasties mes tvirtiname, kad kitoniškumas nėra susijęs su neigiamais požiūriais, o priešingai.
Socialiai kitoniškumas formuojasi per kitoniškumą ir priešingybę: Kitas yra tai, kuo mes nenorime tapti ir niekada nenorėjome. Todėl ši kito vizija yra santykinė, pagrįsta kiekvieno žmogaus perspektyva.
Kalbant apie kitų vyrų (KITŲ) matymą, iškyla kitoniškumo problema, nes ši vizija gali reikšti, kad kitas žmogus yra pranašesnis ar prastesnis. Labai lengvas pavyzdys yra baltojo žmogaus atvykimo momentas Amerika. Kitoniškumas paskatino užkariautojus identifikuoti vietinius kaip KITUS, kurie nebuvo jų pasaulio dalis, ir taip pat kaip prastesnius KItus. Jie buvo laikomi barbarais, be išsilavinimas Y kultūra, arčiau laukinių gyvūnų nei sau.
Kitonybės istorija
Vyrų diferenciacija per laikotarpį skyrėsi istorija. Iš pradžių Aristotelis teigė, kad vyrai negimsta lygūs: kai kurie gimė tam, kad paklustų vergija, o kiti gimė vadovauti. Kita vertus, Thomas Hobbesas teigė, kad visi vyrai gimė lygūs.
Natūralioje aplinkoje ir be psichologijų ar sociologijų visi žmonės buvo lygūs. Tačiau žmonių fizionomijos skirtumai buvo pastebimi, nes vieni vyrai yra didesni ir stipresni už kitus. Taip pat yra intelektualinių skirtumų, todėl manome, kad vieni žmonės yra protingesni už kitus. Tai kasdienė realybė, apie kurią negalima diskutuoti. Tačiau būtina pabrėžti, kad proto naudojimas, kaip siūlo Dekartas, yra sritis, kurioje galime pastebėti didžiausią lygybė Tarp vyrų.
Kitoniškumas ir kitoniškumas – tai žodžiai, iš esmės reprezentuojantys tą patį: sampratą matyti kitą skirtingą nuo vieno, KITĄ – tuo, kuo aš nesu. Tai galima pastebėti žmonių santykiuose, tokiuose kaip kultūra, rasė, seksualinė orientacija. Tačiau ši diferenciacija niekada negali būti pasiekta 100%, nes mes visi esame to paties dalis visata, mes visi esame Žmonės.