Aiškinamės, kas yra anarchija, kaip atsirado ši politinė doktrina ir kas yra pagrindinės anarchijos figūros.
Kas yra Anarchija?
Anarchija reiškia gebėjimą valdyti save ir organizuotis, kad būtų išvengta gali represinis visų organizacija politika. Anarchija griežtai taikoma politinei sferai, o ne autarkijai, suprantamai kaip gebėjimas valdyti save.
Terminas anarchija sukelia baimę tarp žmonių visuomenė, siejamas su chaosu ir smurtas. Daugeliui tai tik viena iš daugelio maišto prieš sistemą formų, kuri netgi sugebėjo sukurti intelektualus, kurie sukūrė anarchistinė teorija. Tai terminas, kuris neišvengiamai sukelia ginčų.
Žodis anarchija sudarytas iš priešdėlio «į"Arba"an»Tai reiškia valstybės ar daikto neigimą. Iš kitos pusės, "archos»Reiškia autoritetą arba vyriausybė (Ką oligarchija, pavyzdžiui). Taip matome, kaip etimologinė kilmė paaiškina žodžio anarchija, suprantama kaip suverenios ar hierarchinės sistemos neigimas, reikšmę.
Kaip ir anarchizmas yra kova su hierarchijomis, kurios iš esmės yra jų priešininkai Būklė, suprantamas kaip masių priespaudos reprezentacija.
Kaip atsirado ši koncepcija?
Nors manoma, kad anarchizmo pirmtakai egzistuoja senovėje (pavyzdžiui, vergų maištai ir tam tikros keltų organizacijos daugelis laikomi anarchizmo pradininkais), anarchizmas kaip toks yra modernybės produktas.
Daugelis autorių anarchizmą laiko viena iš reakcijų prieš kapitalizmą, kartu su socializmas o vėliau į komunizmas. Tiesą sakant, anarchizmas visada buvo labiau priimtas tarp labiausiai nepalankioje padėtyje esančių darbo klasių.
Socializmas turi bendro su anarchizmu, kad abu kovoja už žmogaus išnaudojimas žmogaus. Šios dvi doktrinos yra rezultatas kapitalizmasKadangi būtent šioje ekonominėje-politinėje sistemoje, o ypač jos ištakose, mes pastebime, kad mažuma labiausiai išnaudoja didžiulę darbuotojų masę.
Kaip ir visos politinės ir filosofinės doktrinos, tai reiškia a peržiūrėti apie žmogų. Anarchizmas supranta, kad žmogus yra geras iš prigimties, kad jam nereikia kito, kad nustatytų save, ir kad jis rinkinys iš tradicijos ir institucijose jie laikui bėgant buvo sugadinti. Nors joje visuomenė yra natūralu, kadangi santykiai yra spontaniški ir natūralūs, valstybė kaip masių atstovavimas yra didžiausias išnaudojimo įrankis.
Modernumas kartu su kapitalizmu atnešė technologijų pažangą, žmogus tapo mašinos tarnu ir pasaulinės sistemos priedu. Ši kritika apima ne tik kapitalistinę, bet ir socialistinę sistemą, kad ir kokia ji būtų gamybos priemones yra kolektyviniai, palaikomi hierarchiniai santykiai.
Iš to išplaukia, kad bet koks radikalus pokytis, kuris turi įvykti visuomenėje (ty perėjimas į anarchistinę visuomenę), turi būti spontaniškas, o ne per kokią nors partiją ar partiją. organizacija.
Pagrindinės anarchijos figūros
Nors intelektualinė tradicija yra anarchistinė, trumpai apžvelgsime autorius, daugiausiai prisidėjusius prie anarchistinės teorijos, kad jų darbai būtų peržengti taip, kad tai žinome šiandien.
- Maksas Stirneris. Gimęs Vokietijoje 1806 m. Gaspar Schmidt vardu, beprotiškos motinos sūnus ir turintis keletą meilės santykių, jis galiausiai vedė Marie Danhard, moterį iš labai privilegijuotos ekonominės padėties. Iššvaistęs žmonos turtus, jis pateko į vargą, bet ir toliau bendravo su svarbiais to meto intelektualais. Stirnerio anarchizmo vizija yra vadinama „individualistiniu anarchizmu“, nes jis supranta, kad asmuo yra pranašesnis už bet kokią kitą socialinę konstrukciją (ar tai būtų tauta, šalis ir pan.), o visuomenė turėtų būti laisva asmenų, kurie siekia jūsų norų, asociacija. Jis mirė 1865 m.
- Michailas Bakuninas. Gimęs Rusijoje 1814 m., jis buvo vienas pagrindinių anarchizmo, laikomo „aktyviu“, atstovų. Jo darbuose pabrėžiama liaudies sukilimo, masinių judėjimų ir kt. Manoma, kad jo darbai aktyviai paveikė Paryžiaus komuną, pagrindinį anarchizmo laikotarpį, kai grupė piliečių perėmė kontrolę Miestas Paryžiuje buvo trumpam, kol jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Skirtingai nei Stirneris, jis pripažįsta kolektyvistinio individo charakterio svarbą, peržengiantį jo asmeninius troškimus ir aistras.