Mes paaiškiname, kas yra savistaba, jos funkcija ir kaip ji atliekama. Be to, kas yra savistaba psichologijai ir filosofijai.
Kas yra savistaba?
Introspekcija (iš lotynų k introspicere, „Žvilgsnis į vidų“) yra vidinis patikrinimas arba vidinis žvilgsnis, per kurį mes stebime savo mintys, prisiminimai ir emocijos, arba savo elgesio. Tai savęs suvokimo arba savęs vertinimo veiksmas, kurio metu mes nukreipiame dėmesį į vidų, akimirksniu ignoruodami išorę.
Per savistabą galime analizuoti save, gauti išvadas asmeninis ir, dar svarbiau, geriau pažinti vienas kitą, kad galėtum geriau priimti sprendimus žiūri į ateitį.
Dėl šios priežasties daugelis technikos savipagalba ar asmeninis augimas naudoja įvairius metodus savistabos, ar pagal a metodika formalus (sukurtas specialistų iš psichologija) arba neoficialiai, kaip kvietimą, tiesiog nuoširdžiai mus peržiūrėti.
Introspekcija psichologijoje
Psichologijoje introspekcija yra formalus vidinio minčių ir emocijų peržiūros metodas, siekiant atskleisti patį subjektą. XIX amžiaus pabaigoje šį metodą formaliai sukūrė Alfredas Binet (1857-1911) ir Pierre'as Janet (1859-1947) – du prancūzų psichologai, kurie beveik vienu metu ir nepriklausomai padarė tas pačias išvadas.
Jiedu pasiūlė sukurti psichoterapinį metodą, kuris susideda iš savanoriško savo vidaus peržiūros, taip priešinant tuo metu vyravusią pozityvistinę srovę, kuriai tokia patirtis buvo laikoma subjektyvia ir todėl labai mažai naudinga.
Tačiau XX amžiaus pradžioje Sigmundo Freudo (1856–1939) ir Eugeno Bleuerio (1857–1939) patirtis buvo labai paveikta savistabos, kurią beveik vien sudarė jų analizės metodas: subjekto atskleidimas. ir stebėkite save.
Nors anuomet ši galimybė nebuvo atleidžiama nuo kritikos, ypač iš tų, kurie teigė, kad niekas negali objektyviai stebėti savo psichikos, savistaba ir šiandien propaguojama kaip vertinga savęs pažinimo forma, nesvarbu, ar ji skirta terapiniams, ar ne.
Introspekcija filosofijoje
The filosofija, savo ruožtu, introspekciją supranta kaip būdą suvokti savo sąmonės būsenas per meditaciją ir refleksiją.
Šios koncepcijos pagrindus ypač sukūrė prancūzas Renė Dekartas (1596-1650). Savo Metafizinės meditacijos Jis pasiūlė tai kaip „atspindinčios sąžinės“ metodą, vadovaujantis „skaidrumu“ dėl savo vizijos, kurią galima pasiekti.
Šis palikimas buvo nepaprastai svarbus kitam centriniam Vakarų filosofui Immanueliui Kantui (1724–1804), kuriam savistaba buvo būdas „apvaldyti save iš jo reprezentacijos“. Taip jis tai įtvirtino savo dalyko filosofijoje.
Tačiau, atėjus pozityvizmui, Augusto Comte'as (1798–1857) jį laikė dekartiškuoju „apsimetiniu metodu“, kuriuo siekiama būti ir stebėtoju, ir stebimu. Anot pozityvistų, žmogaus protas gali stebėti visus reiškinius visatoje, išskyrus savo.