• Kas yra laisva valia?
• Laisva valia ir laisvė
• Filosofinės laisvos valios perspektyvos
• Laisva valia religijoje
• Laisva valia moksle

Aiškiname, kas yra laisva valia ir jos santykis su laisve. Taip pat, kaip apie tai galvoja filosofija, religija ir mokslas.

Laisva valia leidžia žmonėms prisiimti visą atsakomybę už savo veiksmus.

Kas yra laisva valia?

Kai kalbame apie laisvą valią arba laisvą pasirinkimą, turime omenyje individų gebėjimą tai daryti priimti sprendimus savarankiški, ty prisiimti visą atsakomybę už savo veiksmus žiūrint iš požiūrio taško moralinis, filosofinė ir net psichologinė. Terminas kilęs iš lotyniškų balsų bastas („Nemokami ir arbitražas („nuosprendis“).

The egzistavimas (arba ne) laisva valia buvo vienas iš debatai seniausias ir plačiausias iš visų filosofija Vakarų ir daugumą religinių minčių, ir vis dar galima rasti įvairiose mokslo disciplinose (pvz., psichologija).

Iš esmės diskusija susideda iš dviejų prieštaraujančių pozicijų, iš kurių viena siūlo, kad mūsų veiksmus valdytų tam tikros ankstesnės priežastys (Dievas, likimas, genaiir t. t.), ir kitas, kuriame teigiama, kad visiškai priešingai, kad mes esame visiškai atsakingi už tai, ką darome. Pozicija, kurios laikomės šiose diskusijose, turės pasekmių etiškas, teisinis ir mokslinis, todėl jo svarba tradicijoje maniau vakarietiškas.

Galų gale, jei nesame atsakingi už savo veiksmus, negalime prisiimti kaltės ir už jų pasekmes; Tačiau jei tikime, kad esame visiškai atsakingi už tai, kas nutiko, mes pamirštame apie tendencijas elgesio ir bendri modeliai, priklausantys tik nuo asmens sprendimo.

Laisva valia ir laisvė

Laisva valia reiškia nepavaldumą išoriniams imperatyvams.

Laisvos valios sąvokos ir Laisvė yra labai glaudžiai susiję, tiek, kad gali būti tobulai sinonimas. Laisvos valios turėjimas reiškia laisvę savarankiškai nuspręsti dėl atliekamų veiksmų, ty nebūti pavaldiems išorinėms sąlygoms ar imperatyvams, kurie verčia mus kaip nors elgtis.

Tačiau mes vis dar taikome įstatymai Y socialinės normos visuomenė valdo pati save, tačiau savo širdyje galime pasirinkti, ar jiems paklusti, ar juos sulaužyti ir tada prisiimti pasekmes.

Filosofinės laisvos valios perspektyvos

Laisvos valios klausimas filosofiniu požiūriu turi du priartėjimo būdus, kurie sutampa su diskusijos pozicijomis, kurias minėjome pradžioje. Šios dvi pozicijos daugiausia yra kietasis determinizmas ir libertarizmas.

• Determinizmas prasideda nuo idėjos, kad kiekvienas įvykis fizinėje visatoje turi atpažįstamą priežastį, todėl yra valdomas pagal schemą sukelti poveikį, tokiu būdu, kad jei tvarkysime pakankamai informacijos apie reiškinį, galiausiai galėsime nustatyti jo priežastis. Taigi, jei rutulys skrenda oru, taip yra todėl, kad prieš jį kas nors išmesdamas, ta pati prasmė turėtų būti taikoma ir zmogus, kurių sprendimai būtų psichinės konfigūracijos, nulemtos, pavyzdžiui, aplinkos arba cheminės smegenų sudėties, rezultatas.
• Kita vertus, libertarizmas gina idėją, kad mūsų veiksmus skatina tik mūsų valia ir kad tai reiškiasi įgimtas laisvės jausmas neturėtų būti atmestas, o veikiau formuoja svarbų reiškinį mūsų gyvenime. subjektyvus. Remiantis šia pozicija, iš tikrųjų nebūtina domėtis veiksniais, turinčiais įtakos mūsų elgesiui, bet mes turime už tai prisiimti atsakomybę ir priimti sprendimus kaip laisvi individai.

Šios dvi pozicijos sudaro vadinamąjį nesuderinamumą, filosofinį polių, kuris neigia galimybę rasti bet kokią poziciją, suderinančią laisvos valios sampratą su tikrumu, kad fizinėje visatoje visus reiškinius lemia atpažįstama priežastis.

Tačiau yra priešingas polius, logiškai žinomas kaip kompatibilizmas, kuris teigia priešingai: deterministinėje visatoje laisvą valią galima apibrėžti kaip motyvacija vidinis, psichinis tipas, pvz., mintys, norai ir įsitikinimai kuriais apgyvendintas mūsų vidus. Šis laikysenos tipas taip pat žinomas kaip „minkštas“ determinizmas.

Laisva valia religijoje

Religinėje mintyje laisvos valios klausimas dažnai užima svarbią vietą. Visų pirma dėl to, kad egzistuoja visagalis, visažinis ir visur esantis Dievas, kaip pasiūlė didysis religijos monoteistai, paverčia dieviškąją valią lemiančia priežastimi absoliučiai viską visatoje.

Pagal šią logiką, jei Dievas žino, kas atsitiks, ir turi galią tam užkirsti kelią, bet to nedaro, vadinasi, jis tai leidžia, todėl už viską yra atsakingas.

Tokios vizijos problema yra ta, kad ji gali būti interpretuojama kaip žmogaus atleidimas nuo moralinės atsakomybės už savo veiksmus, todėl vėliau Dievas negalėjo jos spręsti, remdamasis jo gyvenimo sprendimais arba ištikimybe moralės kodeksui, kurį pati religija. kelia. Galų gale, kodėl Dievas nepadarė mūsų tokių, kokie turėtume būti?

Siekiant išspręsti šį prieštaravimą, Vakarų religinėje tradicijoje kilo mintis, kad Dievas suteikė žmonėms laisvą valią veikti laisvai ir priimti savo sprendimus.

Ši sąvoka, remiantis skirtingomis tradicijomis, būtų susijusi su pačia sielos egzistavimu, o žydų minties tradicijoje ji yra gyvybiškai svarbi, kad būtų galimas dieviškas atlygis ar bausmė. Taigi, pagal rabinų literatūrą, viskas būtų Dievo numatyta, bet kartu garantuota laisva valia.

Kiti teologaiKaip ir katalikų brolis šventasis Tomas Akvinietis (1224–1274), jis laikė žmones Dievo iš anksto užprogramuotais subjektais siekiant tam tikrų tikslų, tačiau turinčiais pakankamai vidinės laisvės pasirinkti kelią jų link.

Vietoj to XVI amžiuje Tridento susirinkime buvo nuspręsta, kad žmogus turi Dievo nutrauktą ir sužadintą laisvą valią, su kuria jis gali bendradarbiauti su dieviška valia arba, priešingai, gali jai prieštarauti.

Laisva valia moksle

Laisvą valią ir jos apribojimus tiria tokie mokslai kaip neurologija.

Laisvos valios idėja yra daugelio diskusijų ir tyrimų objektas šioje srityje. mokslinis, ypač psichologinėje ir neurologinėje srityje, atsižvelgiant į tai, kad atradus smegenis kaip organą, atsakingą už vis dar nežinomų procesų generavimą suvokimas, numatė galimybę, kad jame rasime atsakymus, kodėl esame tokie, kokie esame.

Kita vertus, galima stebėtis, kiek procentų mūsų sprendimų yra užkoduota mūsų ląstelės ir mūsų genome, taip pat DNR kitos fiziologinės mūsų savybės organizmas, ar mūsų veido bruožai, ar ligos, kuriomis sirgsime jau vyresniame amžiuje.

Patirtis su gyvūnais, pavyzdžiui, vaisinėmis muselėmis, lėmė, kad net ir paprasčiausiose gyvybės formose, kurios dar visai neseniai buvo laikomos nuspėjamais automatais, kurių sąveika su aplinka yra pagrįsta stimulu ir atsaku.