Mes analizuojame, kas yra gyvybės kilmė, ir įvairias teorijas, kurios bandė atsakyti į šį klausimą. Be to, ką sako mokslas.
Kas yra gyvybės kilmė?
Klausimas, kokia yra kilmė gyvenimą lydėjo zmogus nuo pačios civilizacijos pradžios, ir tai yra viena didžiausių visuotinių paslapčių mokslas buvo pasiryžęs išspręsti.
Tačiau nebuvo lengva rasti paaiškinimą reiškiniui, kuris buvo prieš mus rūšių daugelį milijardų metų, todėl matėme tik labai neseną procentą.
The senovės civilizacijosTurėdami giliai religingą charakterį, jie visada priskyrė savo dievams kosmoso, Žemė ir paties gyvenimo, per skirtingus mitai kosmogoninis. Šios mitologinės istorijos gali turėti bendrų dalykų arba iš esmės skirtis, atsižvelgiant į kultūra kas juos įsivaizdavo.
Tokius požiūrius pamažu atmetė empirinė mintis ir mokslinis, kuris laikė egzistavimas kažkokio paaiškinimo logika ir patikrinama, kurią galima pasiekti per eksperimentavimas ir teorinių žinių.
Didelė pažanga anatomija, chemija, genetika o ypač Louiso Pasteuro (1822–1895), Charleso Darwino (1809–1882) ir Aleksandro Oparino (1894–1980) studijos suvaidino svarbų vaidmenį suvokiant, kad būtinai visi gyvi sutvėrimai jie kilę iš kitos ankstesnės gyvos būtybės, kuri juos pagimdė.
Šiandien mokslo ir technologija kad mes leidome mums ieškoti patenkinamo paaiškinimo daugelyje biologinių pasaulio įrodymų, tiek šiuolaikinių, tiek plika akimi stebimų, taip pat senovės, sudarančių fosilijų įrašą.
Nors turime daugiau ar mažiau išsamų mokslinį paaiškinimą, paremtą gausiais empiriniais įrodymais, vis dar yra neatsakytų klausimų ir klausimų, dėl kurių mokslininkai nepaiso.
Toliau apžvelgsime pagrindines teorijas apie gyvybės kilmę, atsiradusias istorija iš žmogiškumas.
Kreacionizmo teorija
Pirmosios teorijos apie gyvybės kilmę ją priskyrė dieviškajai valiai.Pirmieji žmogaus išauginti paaiškinimai ne tik apie gyvybės, bet ir apie gyvybės kilmę visataJie pradėjo nuo savo religinės kosmoso sampratos. Remiantis šiuo požiūriu, egzistavo senovės dievybės, visatos kūrėjai, puoselėtojai ir naikintojai, atsakingi už visko, kas egzistuoja, ir ypač gyvų būtybių, tarp kurių žmogus užėmė mėgstamiausio sūnaus vietą, sukūrimą.
Šis požiūris savaip pateikiamas visuose didžiuosiuose religiniuose tekstuose, tokiuose kaip Biblija, Koranas, Talmudas, Popol-Vuh ir kt. Juose vienas ar keli dievai buvo atsakingi už žmonijos kūrimą iš negyvų elementų, tokių kaip purvas, kukurūzai ar molis.
Priešingai nei būtų galima manyti, toks požiūris buvo laikomas praktiškai Šiuolaikinis amžius, dideliems religijos monoteistai ir atitinkamos jų bažnyčios, tarp kurių katalikų bažnyčia Vakaruose visada vaidino pagrindinį vaidmenį.
Pagal jį dogma Kristianas, gyvybę Žemėje Dievas kūrė per visas septynias dienas, kurių jam prireikė, kad visatą paverstų visa savo noru. Taip sukūrė ir žmogų: Adomas, pagamintas iš molio pagal savo atvaizdą ir panašumą, ir Ieva, sukurta iš Adomo šonkaulio. Dievas sukūrė jų kūnus ir jų sielas ir leido jiems daugintis, kad apgyvendintų ir dirbtų Žemėje, paversdamas juos likusių gyvų būtybių valdovais.
Spontaniška karta
The Spontaniškos kartos teorija atsirado kaip materialistinė mintis ir mažiau vadovaujama krikščioniškos religinės ortodoksijos, buvo primesta Vakaruose po pasaulio žlugimo. feodalinis apie viduramžių.
Tačiau jos šaknų jau galima rasti įvairiuose senovės filosofuose ir gamtininkuose, tokiuose kaip Aristotelis (384–322 m. pr. Kr.), tačiau pagrindiniai jo gynėjai buvo tokie mąstytojai kaip René Descartes (1596–1650), Francis Bacon (1561–1626), Izaokas Niutonas (1643-1727) ir belgų gamtininkas Jeanas Baptistas van Helmontas (1580-1644).
Remiantis šia teorija, gyvybė Žemėje nuolat atsiranda spontaniškai, tai yra savaime iš atliekų ir išmatų, tokių kaip prakaitas, šlapimas, ekskrementai ir organinė medžiaga suyra.
Iš pradžių ši teorija paaiškino musių, utėlių, skorpionų ir žiurkių bei kitų kenkėjais ar kenkėjais laikomų gyvūnų atsiradimą. Vėliau ji susidūrė su tuo, kad šie gyvūnai dauginasi ir dėjo kiaušinėlius.
Be to, nuo pirmųjų atradimų evoliucinėje materijoje spontaniškos kartos teorija teigė, kad tik mikroorganizmai jie buvo sukurti spontaniškai, ir iš jų išsivystė likęs gyvenimas.
Spontanišką kartą buvo sunku paneigti mokslu, nes giliai tai buvo teorija, kurią galima derinti su kreacionizmu: jei gyvybė atsirado spontaniškai, galima sakyti, kad tai buvo nematoma Dievo ranka.
Tik Pastero eksperimentais pavyko paneigti šią teoriją. Šis prancūzų chemikas įrodė mikroorganizmų egzistavimą oro kad užteršė medžiagų ir jie juos fermentavo. Taip buvo suprasta, kad gyvybė negali būti sukurta magiškai.
Pansperminė teorija
Taip žinoma teorija, teigianti, kad gyvybė turi nežemišką kilmę. Tai buvo paaiškinimas, atsiradęs XIX amžiaus pabaigoje ir kuriuo buvo bandoma reaguoti į sunkumus paaiškinant cheminį tranzitą tarp reikalas negyvas ir gyvas (ką kreacionizmas priskyrė „dieviškajam alsavimui“, kuris alsavo gyvybe).
Norėdami tai padaryti, ši teorija teigia, kad organinės medžiagos būtų pasiekusios planetą per a Aitvaras, meteoritas arba kitokio pobūdžio kosminis transportas, atsitiktinis (natūrali panspermija) arba savanoriškas (kryptinė panspermija).
Ši pozicija buvo plačiai kritikuojama, nes ji iš tikrųjų neatsako į klausimą apie gyvybės kilmę, o perkelia klausimą į nežinomą erdvę.
Be to, jis nereaguoja į tai, kaip pirminiai mikroorganizmai galėtų išgyventi žiauriomis kosmoso sąlygomis, nors tiesa, kad kai kurios bakterijų rūšys galėtų būti „atgaivintos“ idealiomis sąlygomis, patyrusios aplinkos nepalankias sąlygas.
Šią teoriją palaikė vokiečių biologas Hermannas Richteris (1808-1876), britų astronomas Fredas Hoyle'as (1915-2001) ir ypač švedų mokslininkas Svante Augustas Arrheniusas (1859-1927), išpopuliarinęs ją laimėdamas Nobelio chemijos premiją. 1903 metais.
Oparino teorija
Remiantis Aleksandro Oparino darbais ir supratimu apie DNR ir mechanizmai paveldėjimo genetika, teorijos apie gyvybės kilmę vadovaujasi moksline baze, ypač biochemine ir geochemine.
Mokslinės teorijos siūlo gyvybę kaip sudėtingos ir nenuspėjamos serijos rezultatą cheminės reakcijos neorganinė, kuri leido laipsniškai atsirasti pirmosioms ir primityvioms gyvybės formoms Mobilusis telefonas.
Oparinas savo Gyvybės Žemėje kilmė tai paaiškino jūros planetos pradmenys buvo šilta organinių ir neorganinių medžiagų sriuba, kurios jungdamosi viena su kita susidarė junginiai vis sudėtingesnis ir masyvesnis.
Taip ilgainiui atsirado koacervatai: primityvių medžiagų burbuliukai, leidžiantys norimoms medžiagoms pereiti per savo membraną, o nepageidaujamas išlaikyti išorėje, savotiškoje protoląstelėje.
Nepaisant akivaizdžios svarbos kuriant vėlesnį mokslinį modelį, Oparino teorijos, paremtos evoliucija Darvinas ir jo natūrali atranka nesugebėjo paaiškinti mechanizmų, kuriais įvyko perėjimas tarp organinių, bet negyvų junginių formų ir pirmųjų gyvybės formų.
Eiliniais metais įvairių hipotezė moksliškai apie tai:
- Pasaulio hipotezė RNR. Remiantis šia pozicija, genų kūrimas buvo pirmasis žingsnis gyvybės link, nes tai leidžia pasiektą kompleksiškumą perduoti ateities kartoms.
- Geležies ir sieros pasaulio hipotezė. Daroma prielaida, kad pirmasis žingsnis yra sukurti a medžiagų apykaitą sisteminti energetinių medžiagų įsisavinimą.