Epikūrizmas

Filosofas

2022

Mes paaiškiname, kas yra epikūrizmas, jo kilmė ir kodėl jis orientuojasi į malonumą. Be to, pasakojame, kaip tai paveikė šiuolaikinę filosofiją.

Epikūro mokykla priėmė laisvus vyrus, moteris ir vergus.

Kas yra epikūrizmas?

Epikūrizmas yra filosofinė srovė, kurios pagrindinis tikslas yra siekti a malonumas kuklus ir patvarus. Epikūras, įkurtas Epikūro iš Samoso (341–270 m. pr. Kr.) už Atėnų, epikūrizmas dažnai klaidingai laikomas paprastu hedonizmas (doktrina filosofija, kuri malonumą tapatina su gėriu). Taip yra dėl to, kad Epikūras ir jo pasekėjai epikūriečiai propagavo a filosofija remiantis malonumo siekimu.

Nors tiesa, kad Epikūras, kaip ir Aristipas (435–350 m. pr. Kr.), buvo hedonistas, jo doktrinos nederėtų sumenkinti iki banalaus ir savanaudiško malonumo. Malonumas, kurio siekia epikūrininkai, yra kuklus ir ilgainiui tvarus, jo forma yra ataraksija (ramybė ir laisvė baimė) ir aponia (kūno skausmo nebuvimas).

Epikūro mokykla turėjo didelę plėtrą Senovės Graikija, nesvarbu, ar jis priešinosi platonizmui, ar vėliau varžėsi su stoicizmas. Didžiausias jo vystymasis įvyko vėlyvajame helenizmo etape ir romėnų eroje.

Tiek Lukrecijus, tiek kiti romėnų filosofai sudarė ir suvienijo epikūriečių mokymus, kol jie beveik išnyko trečiajame mūsų eros amžiuje. C. Po kelių šimtmečių epikūrinė srovė vėl pasirodė Iliustracija ir išliko madinga net iki Šiuolaikinis amžius.

Termino epikūrizmas istorija, kilmė ir etimologija

Epikūriečių mokykla buvo įkurta Atėnuose apie 306 m. C., metais, kai jos įkūrėjas Epikūras apsigyveno mieste.Būtent nuo jo savo vardą paėmė epikūriečiai, jo pasekėjai. Tai, kad ši srovė vadinama epikūrizmu, priesaga „-izmas“ rodo, kad tai yra filosofinė doktrina. Jo pasekėjai taip pat žinomi kaip „sodo filosofai“.

Epikūras savo mokyklą įkūrė Atėnų pakraštyje, pakeliui į Pirėjo uostą. Jis buvo viešai žinomas kaip Jardin arba kêpos klasikine graikų kalba (κῆπος). Sodą sudarė vyrai ir moterys, o tai tuo metu buvo naujovė. Ten buvo skelbiamas paprastas gyvenimo būdas, izoliuotas nuo kasdienybės. politika ir socialinė, ir kuri skatino visų pirma praktiką Draugystė.

Sodas iš tikrųjų buvo didelė kaimo erdvė, svetima miestui, kurios praktiškas ir paslėptas gyvenimas nepaisė idėjos Y mokymus Platono akademijos ir net Aristotelio licėjaus, abi mokyklos, su kuriomis ji egzistavo. Prie jos vartų, pasak Senekos savo Epistolae morales ad Lucilium, buvo užrašyta: „Nepažįstamasis, tau čia bus malonus laikas. Šioje vietoje didžiausias gėris yra malonumas.

Mokykla atvėrė duris visų rūšių žmonėms, nesvarbu, ar jie buvo laisvi vyrai, moterys ar vergai. Viduje jis buvo organizuotas pagal griežtą hierarchiją, kurios pagrindinės pareigos arba sluoksniai yra šie:

  • Filosofai arba filosofija.
  • Moksleiviai arba philologoi.
  • mokytojai arba kathegetai.
  • Mėgdžiotojai arba sintezės.
  • Studentai „rengiantis“ arba kataskeuazomenoi.

Pagrindinė epikūrizmo idėja: malonumas

Epikūras visų pirma skelbė nuolatinį malonumo ieškojimą. Tik per malonumą buvo galima išgydyti žmogaus sielą. Laimingas ir malonus gyvenimas gali įveikti fizinio skausmo ar dvasinio diskomforto barjerus. Taigi filosofija turėtų pasitarnauti, kad žmogus būtų laimingas: „filosofija yra veikla, kuri su žodžiais ir samprotavimus įgyti laimingą gyvenimą“ (219 fragmentas, sudarytas Estebano Biedos m Epikūras).

  • Tačiau malonumo ieškojimas neturėtų būti suprantamas kaip priežasties atsisakymas gyventi, skirta laisvalaikiui. Tai yra intelektinės veiklos nukreipimas, siekiant gauti malonumą ir ramybę. Nesvarbu, ar šiose paieškose senovės meistrų mokymai turi būti atmesti. Gali būti net taip, kad jas tekdavo taisyti.
  • Epikūrui buvo svarbu pasiekti ataraksijos būseną, ir dėl šios priežasties viename iš išlikusių jo fragmentų Epikūras sako: „Bėk nuo visko. išsilavinimas, laimingas žmogus, išskleidžiantis tavo valties bures» (16 fragmentas, sudarytas Estebano Biedos m. Epikūras).
  • Trumpai tariant, siektas malonumas buvo labiau linkęs į psichinį, o ne į fizinį malonumą. Jie turėjo būti pašalinti norus nereikalingas, pavyzdžiui, noras gali, šlovės troškimas ar tie, kurie galėtų kilti politinio gyvenimo proga.
  • Kita vertus, pagrindinėmis priežastimis laikomos tos baimės konfliktas gyvenime. Pasak Epikūro, tai buvo dievų baimė (bausmė) ir mirtis (baigti).

Epikūras mano, kad ankstesnio ir ankstesnio filosofinio turinio atsisakymas atsiranda dėl to, kad jis buvo sterilaus intelektualizmo viduje ir negalėjo paaiškinti kelio į laimė vyro. Fragmentas 221 colio Epikūras Jis sako:

„Tuščias yra to filosofo žodis, kurio veiksmais nepagydoma jokia žmogaus meilė. Nes kaip medicinai nėra tinkamos naudos, jei ji neišvaro ligos iš kūno, taip yra su filosofija, jei ji neišvaro ligos iš sielos.

Malonumai pagal epikūrizmą

Epikūrizmui sielos malonumai reikalauja proceso ir proto būsenos.

Pagal epikūrizmą malonumai gali būti suskirstyti į dvi dideles kategorijas:

  • Kūno malonumai. Tai tie, kurie apima malonius pojūčius arba laisvę nuo skausmo. Jie egzistuoja tik dabartyje.
  • Sielos malonumai.Tai tie, kuriems reikalingas procesas ir psichinė būsena, pavyzdžiui, džiaugsmo jausmas (khara), ataraksija ir apony.

Šie malonumai ir kančia, kaip jų priešingybė, yra susiję su apetito patenkinimu. Apetitas pagal epikūrizmą gali būti:

  • Natūralus ir būtinas apetitas (valgyti, sušilti, miegoti)
  • Natūralūs ir nereikalingi apetitai (seksualinis malonumas)
  • Nenatūralūs ir nereikalingi apetitai (šlovė, pinigai, valdžia)

Malonumo, kaip aukščiausiojo gėrio, paieška ir užbaigtumas priklauso nuo apetito, suskirstyto į šias tris dideles grupes, patenkinimo ir vėlesnės jų pusiausvyros.

Žinių rūšys pagal epikūrizmą

Epikūrizmas gali būti skirstomas į fizinį, kanoninį ir etinį.

  • Fizika buvo skirta tyrinėti gamta iš atomizmo perspektyvos.
  • Kanoninė, arba kriteriologija, nagrinėjo kriterijus, pagal kuriuos galime atskirti klaidingą nuo tikro.
  • The Etika Tai buvo ta šaka maniau Epikūrietis, išugdęs etinį hedonizmą ir kurio kūryboje buvo galima įžvelgti visos epikūrinės filosofinės minties sistemos kulminaciją.

Epikūrizmo įtaka šiuolaikiniams filosofams

Epikūrizmas pasiekė pačius įvairiausius ir skirtingus filosofinio pasaulio kampelius. Taigi, įvairių filosofų ir mąstytojų sąrašas eina per tuos, kurie surinko ir tvirtino dalį epikūriečių mokymų. Tarp jų turime:

  • Valteris Šarletonas
  • Robertas Boyle'as
  • Francisco de Quevedo
  • Džonas Lokas
  • Imanuelis Kantas
  • Džonas Stiuartas Milas
  • Karlas Marksas
  • Friedrichas Nietzsche
  • Michelis Onfray

Ką šiandien reiškia būti epikūru?

Epikūrininku laikomas tas, kuris myli arba mėgaujasi saikingai, sąžiningai ir išmintingai. Epikūras žino apie skirtingus gyvenimo menus, saikingą seksualinį malonumą, ramybės būseną ar ataraksiją ir net aponijos formas kaip skausmo nebuvimą ir laimės ženklą.

Tačiau dažnai pasitaiko, kad šis terminas vartojamas netinkamai, ypač kai epikūro praktikos žmogus yra painiojamas su tuo, kuris praktikuoja hedonizmą ir trumpalaikių malonumų, tokių kaip kūno ir proto perteklius, paieškas.

Epikūro dokumentai

Graikų istorikui Diogenui Laercijui (III a. pr. Kr.) esame skolingi mažiausiai keturiasdešimties Epikūro darbų pavadinimus. Kaip atsitiko su dauguma tekstų Antika, Epikūro mokymai išlikę tik vėlesnių filosofų surinktose citatose ir fragmentuose.

Taigi iki šiol turime tris raides (Herodotui, Pitokliui ir Menoeceui), didžiausių didžiųjų raidžių seriją, kai kuriuos fragmentus, pateiktus Vatikano kodekse Gnomologium Vaticanum ir jo mokinių, tokių kaip Filodemas Gadaras arba vėliau Sekstas, kūrinius. Empirikas, Plutarchas, Ciceronas ir Seneka ir kt.

!-- GDPR -->